وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14020الجنيد: في جوابات مسائل الشاميين:
التوكل عمل القلب، والتوحيد قول القلب قال: هذا قول أهل الأصول : إن الكلام : هو المعنى الذي قام بالقلب من معنى الأمر والنهي والخبر والاستخبار.
وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14020الجنيد: في جوابات مسائل الشاميين أيضا: تفرد الحق بعلم الغيوب، فعلم ما كان وما يكون وما لا يكون أن لو كان كيف كان يكون.
وقال
الحسين بن منصور: من عرف الحقيقة في التوحيد سقط عنه لم وكيف؟
أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=14510محمد بن الحسين قال: سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=17156منصور بن عبد الله يقول: سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=15639جعفر بن محمد يقول: قال
nindex.php?page=showalam&ids=14020الجنيد: أشرف المجالس وأعلاها الجلوس مع الفكرة في ميدان التوحيد.
وقال
الواسطي: ما أحدث الله شيئا أكرم من الروح ، صرح بأن الروح مخلوقة.
[ ص: 31 ]
قال
الأستاذ الإمام زين الإسلام أبو القاسم رحمه الله: دلت هذه الحكايات على أن عقائد مشايخ الصوفية توافق أقاويل أهل الحق في مسائل الأصول، وقد اقتصرنا على هذا المقدار خشية خروجنا عما أثرناه من الإيجاز والاختصار.
[ ص: 32 ]