الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلامغريب الحديث للحربي
الحربي - أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي
صفحة
1165
الحديث الرابع.
باب: جذل.
حدثنا عثمان بن عمر، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، أخبرني عمرو بن هارون، عن صهيب، عن سفينة: "أنه أشاط دم جزور بجذل، فأنهر الدم، فسأل النبي صلى الله عليه فأمره بأكلها".
حدثنا مسدد، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن سبيع بن خالد، عن حذيفة: قال لي رسول الله صلى الله عليه: "إن كان لله تعالى خليفة فضرب ظهرك، وأخذ مالك، فأطعه وإلا فمت وأنت عاض بجذل شجرة".
حدثنا الحسين بن علي، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، قال عمر: قال الحباب بن المنذر: "أنا جذيلها المحكك".
[ ص: 1165 ] قوله: "أشاط جزورا بجذل" وقوله: "وأنت عاض بجذل" هو أصل الشجرة، ومثله: "أنا جذيلها المحكك" وهو تصغير جذل وسمعت ابن عائشة يقول: جذل النخلة: ينصب في مربد الإبل تحتك به الإبل، لتلقي حلمها وما تشعث من أوبارها مكانه قال: علي يدور الأمر، وبرأيي يستشفى كما تستشفي الإبل بالجذل الذي تحتك به قال الأخفش: الجذل: العود، وهو أصل الشجرة قال أبو ذؤيب:
وقال آخر:
وجمع جذل أجذال قال:
[ ص: 1166 ] وأخبرنا عمرو، عن أبيه قال: جذل الحرب: الذي يلزمها ويكون فيها وقال: تجاذل الناس الحرب، وهي المعاداة والمطاعنة، والجذل: الفرح، جذل جذلا، ورجل جذلان وجذل وقال:
قوله: "أراني إذا ما أنكر الكلب أهله" يريد إذا ما لبسوا السلاح للحرب: أنكرهم الكلب إذا رآهم في غير صورهم، فحينئذ أفدى لأني أقاتل عنهم وأدفع - أيضا - حين الكلب جذلان يأجج يقول: في الجذب أيضا إذا موتت الإبل أكل الكلب لحومها فهو جذلان فرح فقومي - أيضا - في هذه الحالة يفدونني لأني أعطيهم وأتفضل عليهم [ ص: 1167 ] والجذل: الانتصاب: جذل يجذل جذولا وأنشدنا أبو نصر:
[ ص: 1168 ]
باب: جذل.
حدثنا عثمان بن عمر، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، أخبرني عمرو بن هارون، عن صهيب، عن سفينة: "أنه أشاط دم جزور بجذل، فأنهر الدم، فسأل النبي صلى الله عليه فأمره بأكلها".
حدثنا مسدد، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن سبيع بن خالد، عن حذيفة: قال لي رسول الله صلى الله عليه: "إن كان لله تعالى خليفة فضرب ظهرك، وأخذ مالك، فأطعه وإلا فمت وأنت عاض بجذل شجرة".
حدثنا الحسين بن علي، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، قال عمر: قال الحباب بن المنذر: "أنا جذيلها المحكك".
[ ص: 1165 ] قوله: "أشاط جزورا بجذل" وقوله: "وأنت عاض بجذل" هو أصل الشجرة، ومثله: "أنا جذيلها المحكك" وهو تصغير جذل وسمعت ابن عائشة يقول: جذل النخلة: ينصب في مربد الإبل تحتك به الإبل، لتلقي حلمها وما تشعث من أوبارها مكانه قال: علي يدور الأمر، وبرأيي يستشفى كما تستشفي الإبل بالجذل الذي تحتك به قال الأخفش: الجذل: العود، وهو أصل الشجرة قال أبو ذؤيب:
على أنها قالت: رأيت خويلدا تنكر حتى عاد أسود كالجذل
وقال آخر:
يصلي بها الحرباء للشمس ماثلا على الجذل إلا أنه لا يكبر
وجمع جذل أجذال قال:
فلعمر من جعل الشهور علامة قدرا فبين نصفها وهلالها
ما كنت في الحرب العوان مغمرا إذ شب حر وقودها أجذالها
[ ص: 1166 ] وأخبرنا عمرو، عن أبيه قال: جذل الحرب: الذي يلزمها ويكون فيها وقال: تجاذل الناس الحرب، وهي المعاداة والمطاعنة، والجذل: الفرح، جذل جذلا، ورجل جذلان وجذل وقال:
أراني إذا ما أنكر الكلب أهله أفدى وحين الكلب جذلان يأجج
قوله: "أراني إذا ما أنكر الكلب أهله" يريد إذا ما لبسوا السلاح للحرب: أنكرهم الكلب إذا رآهم في غير صورهم، فحينئذ أفدى لأني أقاتل عنهم وأدفع - أيضا - حين الكلب جذلان يأجج يقول: في الجذب أيضا إذا موتت الإبل أكل الكلب لحومها فهو جذلان فرح فقومي - أيضا - في هذه الحالة يفدونني لأني أعطيهم وأتفضل عليهم [ ص: 1167 ] والجذل: الانتصاب: جذل يجذل جذولا وأنشدنا أبو نصر:
وقد أسهرت ذا أسهم بات جاذلا له فوق زجي مرفقيه وحاوح
[ ص: 1168 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
