أخبرنا أبو ذر محمد بن أبي الحسين بن أبي القاسم المذكر قال، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الزاهد قال، نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المؤدب قال، نا nindex.php?page=showalam&ids=14109الحسين بن حفص، عن سفيان، عن طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، عن nindex.php?page=showalam&ids=16270عائشة بنت طلحة، عن عائشة، رضي الله عنها أم المؤمنين أنها قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=676013أتي النبي صلى الله عليه وسلم بصبي من الأنصار ليصلي عليه قال: فقلت يا رسول الله، طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوءا ولم يدره، فقال: أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا خلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا خلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم " فهذا الحديث يمنع من قطع القول بكونهم في الجنة [ ص: 166 ] وحديث nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغلام الذي قتله الخضر أنه طبع كافرا يدل على ذلك فقد كان أبواه مؤمنين.

وقد روينا في أواخر كتاب القدر أخبارا في أن أولاد المشركين مع آبائهم في النار وأولاد المسلمين مع آبائهم في الجنة، وأخبارا غير قوية في أولاد المشركين أنهم خدام أهل الجنة، وما صح من ذلك يدل على أن أمرهم موكول إلى الله تعالى وإلى ما علم الله من كل واحد منهم وكتب له السعادة أو الشقاوة، وقد قيل في أولاد المسلمين: إن الله تبارك وتعالى أكرم هذه الأمة بأن ألحق بهم ذرياتهم في الجنة .