سنجر بن عبد الله، الأمير الكبير المحدث مقدم الجيوش علم الدين أبو موسى التركي البرلي الصالحي النجمي الداودي. ولد بعد العشرين وستمائة.
ويعرف بالمستوري لأنه أول من كسا بأستار
الكعبة، من
مصر إثر أخذ
بغداد فحج ست حجج، المرة الواحدة هو ورجلان على الهجن من
مصر.
سمع من الحافظين
المنذري ،
والعطار ، والمرسي ، وعبد الغني بن بنين ، وخلق سواهم، وعني بالرواية، وصار له أنسة بالفن وكتب الطباق بخط قوي، ونسخ أجزاء منها جزء
الأنصاري في ليلة، وخرج له الحافظ، ووقف على المحدثين وجمعت مدائحه في مجلدين. توفي عقيب وقعة
وادي الخزندار في رجب سنة تسع وتسعين وستمائة وما يخفى حال الترك مع أنه من أمثلهم.
أخبرنا
سنجر بن عبد الله القائد، أنا
أبو بكر علي بن مكارم، وإسماعيل بن عزون، وعبد الله بن علان، وأنا
يعقوب بن أحمد المعدل، أنا
أحمد بن علي بن يوسف، وابن علان، وابن عزون ، وأنا
محمد بن أبي العلاء المقرئ، أنا
عمرو بن الحاجب، قالوا: أنا
هبة الله بن علي الأنصاري، [ ص: 107 ] وأنبأنا
أحمد بن أبي الخير، عن
هبة الله، أن
مرشد بن يحيى المديني أخبره أنا
محمد بن الحسين الطفال، أنا
محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري، أنا
محمد بن شعيب الحافظ، أنا
nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد، نا
nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة، عن
حصين بن عبد الرحمن، قال:
nindex.php?page=hadith&LINKID=662843رأيت بشر بن مروان يوم الجمعة يرفع يديه ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=20980عمارة بن رويبة رضي الله عنه: "قبح الله هاتين اليدين القصيرتين، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وما يزيد على هكذا، وأشار nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة بالسبابة".
وبه قال
أحمد: أنا
nindex.php?page=showalam&ids=17052محمود بن غيلان، نا
nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع، نا
سفيان، عن
حصين، nindex.php?page=hadith&LINKID=667656أنا بشر بن مروان. رفع يديه يوم الجمعة فسبه عمارة بن رويبة الثقفي، وقال: "ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا وأشار بإصبعه السبابة" .
هذا حديث صحيح.
رواه أيضا
هشيم ، nindex.php?page=showalam&ids=16410وعبد الله بن إدريس ، عن
حصين أخرجه
nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي وصححه،
nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي من طرف
حصين [ ص: 108 ]