الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التلخيص الحبير
- كتاب النكاح
- باب أركان النكاح
التلخيص الحبير
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
319
1602 - ( 2 ) - حديث ابن عمر : " في { النهي عن نكاح الشغار ، والشغار أن يزوج الرجل ابنته ، على أن يزوجه الآخر ابنته ، وليس بينهما صداق }. متفق عليه من حديث نافع عنه ، وفي رواية لهما عن عبيد الله بن عمر قلت لنافع : ما الشغار ؟
قوله : ويروى : { وبضع كل واحدة منهما مهر الأخرى } ، لم أجد هذا في الحديث ، وإنما هو تفسير ابن جريج كما بين ذلك البيهقي .
قوله : وورد في بعض الروايات أنه { نهى عن الشغار ، وهو أن يزوج الرجل ابنته ، [ ص: 319 ] على أن يزوجه صاحبه ابنته } ، ولم يذكر فيه : أن بضع كل واحدة منهما صداقا للأخرى ، مسلم من حديث أبي هريرة بنحو ما قال ، وفي الباب عن جابر رواه مسلم ، وعن أنس رواه أحمد والترمذي ، وصححه النسائي ، وعن معاوية رواه أبو داود .
قوله : قال الأئمة : وتفسير الشغار يجوز أن يكون مرفوعا ، ويجوز أن يكون من قول ابن عمر ، هو مأخوذ من كلام الشافعي ، وفي كلامه زيادة ، قال الشافعي : لا أدري تفسير الشغار من النبي صلى الله عليه وسلم أو من ابن عمر ، أو من نافع أو من مالك ، انتهى .
قال الخطيب في المدرج : هو من قول مالك بينه وفصله القعنبي ، وابن مهدي ، ومحرز بن عون عنه ، قلت : ومالك إنما تلقاه من نافع بدليل ما في الصحيحين من طريق عبيد الله بن عمر ، قلت لنافع : ما الشغار ؟ فذكره .
وقال القرطبي في المفهم : التفسير في حديث ابن عمر جاء من قول نافع ، ومن قول مالك ، وأما في حديث أبي هريرة فهو على الاحتمال ، والظاهر أنه من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن كان من تفسير أبي هريرة فهو مقبول ، لأنه أعلم بما سمع وهو من أهل اللسان .
قلت : وفي الطبراني من حديث أبي بن كعب مرفوعا : { لا شغار ، قالوا : يا رسول الله وما الشغار ؟ قال : نكاح المرأة بالمرأة لا صداق بينهما }. وإسناده وإن كان ضعيفا لكنه يستأنس به في هذا المقام .
قوله : ويروى : { وبضع كل واحدة منهما مهر الأخرى } ، لم أجد هذا في الحديث ، وإنما هو تفسير ابن جريج كما بين ذلك البيهقي .
قوله : وورد في بعض الروايات أنه { نهى عن الشغار ، وهو أن يزوج الرجل ابنته ، [ ص: 319 ] على أن يزوجه صاحبه ابنته } ، ولم يذكر فيه : أن بضع كل واحدة منهما صداقا للأخرى ، مسلم من حديث أبي هريرة بنحو ما قال ، وفي الباب عن جابر رواه مسلم ، وعن أنس رواه أحمد والترمذي ، وصححه النسائي ، وعن معاوية رواه أبو داود .
قوله : قال الأئمة : وتفسير الشغار يجوز أن يكون مرفوعا ، ويجوز أن يكون من قول ابن عمر ، هو مأخوذ من كلام الشافعي ، وفي كلامه زيادة ، قال الشافعي : لا أدري تفسير الشغار من النبي صلى الله عليه وسلم أو من ابن عمر ، أو من نافع أو من مالك ، انتهى .
قال الخطيب في المدرج : هو من قول مالك بينه وفصله القعنبي ، وابن مهدي ، ومحرز بن عون عنه ، قلت : ومالك إنما تلقاه من نافع بدليل ما في الصحيحين من طريق عبيد الله بن عمر ، قلت لنافع : ما الشغار ؟ فذكره .
وقال القرطبي في المفهم : التفسير في حديث ابن عمر جاء من قول نافع ، ومن قول مالك ، وأما في حديث أبي هريرة فهو على الاحتمال ، والظاهر أنه من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن كان من تفسير أبي هريرة فهو مقبول ، لأنه أعلم بما سمع وهو من أهل اللسان .
قلت : وفي الطبراني من حديث أبي بن كعب مرفوعا : { لا شغار ، قالوا : يا رسول الله وما الشغار ؟ قال : نكاح المرأة بالمرأة لا صداق بينهما }. وإسناده وإن كان ضعيفا لكنه يستأنس به في هذا المقام .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
