الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التلخيص الحبير
- كتاب البيوع
- باب الربا
التلخيص الحبير
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
20
1142 - ( 9 ) - حديث { فضالة بن عبيد : أتي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز } - الحديث - مسلم وأبو داود وعزى [ ص: 20 ] البيهقي لفظ أبي داود لتخريج مسلم وليس بصواب ، وإن كان مراده أصل الحديث ، وله عند الطبراني في الكبير طرق كثيرة جدا ، في بعضها { قلادة فيها خرز وذهب }. وفي بعضها { ذهب وجوهر }. وفي بعضها { خرز ذهب }وفي بعضها { خرز معلقة بذهب }وفي بعضها { باثني عشر دينارا }. وفي أخرى { بتسعة دنانير }. وفي أخرى { بسبعة دنانير }.
وأجاب البيهقي عن هذا الاختلاف بأنها كانت بيوعا شهدها فضالة قلت : والجواب المسدد عندي أن هذا الاختلاف لا يوجب ضعفا ، بل المقصود من الاستدلال محفوظ لا اختلاف فيه ، وهو النهي عن بيع ما لم يفصل ، وأما جنسها وقدر ثمنها فلا يتعلق به في هذه الحالة ما يوجب الحكم بالاضطراب ، وحينئذ فينبغي الترجيح بين رواتها ، وإن كان الجميع ثقات ، فيحكم بصحة رواية أحفظهم وأضبطهم ، ويكون رواية الباقين بالنسبة إليه شاذة ، وهذا الجواب هو الذي يجاب به في حديث جابر وقصة جمله ومقدار ثمنه ، والله الموفق .
وأجاب البيهقي عن هذا الاختلاف بأنها كانت بيوعا شهدها فضالة قلت : والجواب المسدد عندي أن هذا الاختلاف لا يوجب ضعفا ، بل المقصود من الاستدلال محفوظ لا اختلاف فيه ، وهو النهي عن بيع ما لم يفصل ، وأما جنسها وقدر ثمنها فلا يتعلق به في هذه الحالة ما يوجب الحكم بالاضطراب ، وحينئذ فينبغي الترجيح بين رواتها ، وإن كان الجميع ثقات ، فيحكم بصحة رواية أحفظهم وأضبطهم ، ويكون رواية الباقين بالنسبة إليه شاذة ، وهذا الجواب هو الذي يجاب به في حديث جابر وقصة جمله ومقدار ثمنه ، والله الموفق .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
