132 - ( 11 ) - حديث : { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=72139اتقوا الملاعن   } 
أبو داود   nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه   nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم  ، من حديث 
أبي سعيد الحميري  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ  بلفظ { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=72139اتقوا الملاعن الثلاث : البزاز  في الموارد ، والظل ، وقارعة الطريق   }وصححه 
 nindex.php?page=showalam&ids=12757ابن السكن   nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم  ، وفيه نظر ، لأن 
 nindex.php?page=showalam&ids=44أبا سعيد  لم يسمع من 
 nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ  ، ولا يعرف هذا الحديث بغير هذا الإسناد ، قاله 
ابن القطان  وفي الباب عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس  نحوه ، رواه 
 nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد  وفيه ضعف لأجل 
 nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة  ،  
[ ص: 185 ] والراوي عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس  متهم . 
وعن 
 nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص  في علل 
 nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني  ، وعن 
 nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة  رواه 
 nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم  في صحيحه ، بلفظ : { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=72140اتقوا اللاعنين قالوا : ما اللاعنان يا رسول الله ؟ قال : الذي يتخلى في طريق الناس ، أو ظلهم وفي رواية  nindex.php?page=showalam&ids=13053لابن حبان    : وأفنيتهم وفي رواية  nindex.php?page=showalam&ids=12644ابن الجارود    :   }أو مجالسهم " وفي لفظ 
 nindex.php?page=showalam&ids=14070للحاكم    : { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=72141من سل سخيمته على طريق عامر ، من طريق المسلمين ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين   }وإسناده ضعيف ، وفي 
 nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=36جابر  ، بإسناد حسن مرفوعا : { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=12899إياكم والتعريس على جواد الطريق ، فإنها مأوى الحيات والسباع ، وقضاء الحاجة عليها فإنها الملاعن   }وعن 
 nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر    : { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=38065نهى أن يصلى  [ ص: 186 ] على قارعة الطريق ، أو يضرب عليها الخلاء ، أو يبال فيها   }. وفي إسناده 
 nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة  ، وقال 
 nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني    : رفعه غير ثابت ، وسيأتي حديث 
سراقة    . 
قوله : عند ذكر المنع من استقبال الشمس والقمر ، وفي الخبر ما يدل عليه ، تقدم الكلام عليه .