الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
- باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه
- سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن التفكر في ذات الله عز وجل
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
اللالكائي - أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري
صفحة
579
[ ص: 579 ] سياق
ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في النهي عن التفكر في ذات الله عز وجل :
[ ص: 580 ] وعن عمر : " تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله " .
925 - أخبرنا محمد بن الحسين الفارسي ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن عثمان ، قال : ثنا محمد بن يحيى الذهلي ، ح :
926 - وأخبرنا محمد بن محمد بن سليمان ، قال ثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال : ثنا محمد بن يحيى الذهلي ، قال : ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال : حدثني ابن أخي ابن شهاب ، عن عمه ، قال : أخبرني عروة بن الزبير :
أن أبا هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( يأتي الشيطان أحدكم فيقول : من خلق كذا ، وكذا ، حتى يقول له : من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته ) :
أخرجه مسلم عن زهير ، والبخاري من حديث الزهري .
927 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، قال : ثنا الحسن بن عرفة ، قال : حدثني علي بن ثابت ، عن الوازع بن نافع :
عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله عز وجل ) .
[ ص: 581 ] 928 - أخبرنا أحمد بن محمد بن الجراح ، ومحمد بن مخلد ، قالا : ثنا عباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام ، وذكر عنده هذه الأحاديث : " ضحك ربنا عز وجل من قنوط عباده ، وقرب غيره ، والكرسي موضع القدمين ، وأن جهنم لتمتلئ فيضع ربك قدمه فيها ، وأشباه هذه الأحاديث ؟ فقال أبو عبيد : " هذه الأحاديث عندنا حق يرويها الثقات بعضهم عن بعض إلا أنا إذا سئلنا عن تفسيرها :
قلنا : ما أدركنا أحدا يفسر منها شيئا ونحن لا نفسر منها شيئا نصدق بها ونسكت :
[ ص: 582 ] وسئل ربيعة بن ( أبي ) عبد الرحمن ، عن قوله ( الرحمن على العرش استوى )
فقال : الاستواء معقول ، والكيف مجهول ، والإيمان به ، قال ابن الجراح ، واجب ، والله عز وجل لا يحد . .
929 - ذكره عبد الرحمن قال : وجدت في كتاب أبي نعيم بن حماد قال : " حق على كل مؤمن أن يؤمن ( بجميع ) ما وصف الله به نفسه ويترك التفكر في الرب تبارك وتعالى ويتبع حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( تفكروا في الخلق ولا تتفكروا في الخالق ) :
قال نعيم : ليس كمثله شيء ولا يشبهه شيء من الأشياء " .
930 - أخبرنا أحمد بن عبيد ، قال : أخبرنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن أبي خيثمة ، قال : ثنا الهيثم بن خارجة ، قال : ثنا الوليد بن مسلم ، يقول : سألت الأوزاعي وسفيان الثوري ، ومالك بن أنس عن هذه الأحاديث التي فيها ذكر الرؤية ، ( فقالوا ) : " أمروها كما جاءت بلا كيف .
ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في النهي عن التفكر في ذات الله عز وجل :
[ ص: 580 ] وعن عمر : " تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله " .
925 - أخبرنا محمد بن الحسين الفارسي ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن عثمان ، قال : ثنا محمد بن يحيى الذهلي ، ح :
926 - وأخبرنا محمد بن محمد بن سليمان ، قال ثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال : ثنا محمد بن يحيى الذهلي ، قال : ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال : حدثني ابن أخي ابن شهاب ، عن عمه ، قال : أخبرني عروة بن الزبير :
أن أبا هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( يأتي الشيطان أحدكم فيقول : من خلق كذا ، وكذا ، حتى يقول له : من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته ) :
أخرجه مسلم عن زهير ، والبخاري من حديث الزهري .
927 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، قال : ثنا الحسن بن عرفة ، قال : حدثني علي بن ثابت ، عن الوازع بن نافع :
عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله عز وجل ) .
[ ص: 581 ] 928 - أخبرنا أحمد بن محمد بن الجراح ، ومحمد بن مخلد ، قالا : ثنا عباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام ، وذكر عنده هذه الأحاديث : " ضحك ربنا عز وجل من قنوط عباده ، وقرب غيره ، والكرسي موضع القدمين ، وأن جهنم لتمتلئ فيضع ربك قدمه فيها ، وأشباه هذه الأحاديث ؟ فقال أبو عبيد : " هذه الأحاديث عندنا حق يرويها الثقات بعضهم عن بعض إلا أنا إذا سئلنا عن تفسيرها :
قلنا : ما أدركنا أحدا يفسر منها شيئا ونحن لا نفسر منها شيئا نصدق بها ونسكت :
[ ص: 582 ] وسئل ربيعة بن ( أبي ) عبد الرحمن ، عن قوله ( الرحمن على العرش استوى )
فقال : الاستواء معقول ، والكيف مجهول ، والإيمان به ، قال ابن الجراح ، واجب ، والله عز وجل لا يحد . .
929 - ذكره عبد الرحمن قال : وجدت في كتاب أبي نعيم بن حماد قال : " حق على كل مؤمن أن يؤمن ( بجميع ) ما وصف الله به نفسه ويترك التفكر في الرب تبارك وتعالى ويتبع حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( تفكروا في الخلق ولا تتفكروا في الخالق ) :
قال نعيم : ليس كمثله شيء ولا يشبهه شيء من الأشياء " .
930 - أخبرنا أحمد بن عبيد ، قال : أخبرنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن أبي خيثمة ، قال : ثنا الهيثم بن خارجة ، قال : ثنا الوليد بن مسلم ، يقول : سألت الأوزاعي وسفيان الثوري ، ومالك بن أنس عن هذه الأحاديث التي فيها ذكر الرؤية ، ( فقالوا ) : " أمروها كما جاءت بلا كيف .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
