الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- النهاية في غريب الحديث والأثر
- حرف الصاد
- باب الصاد مع اللام
النهاية في غريب الحديث والأثر
ابن الأثير - مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد
صفحة
44
[ ص: 44 ] ( باب الصاد مع اللام )
( صلب ) ( هـ ) فيه : نهى عن الصلاة في الثوب المصلب . هو الذي فيه نقش أمثال الصلبان .
* ومنه الحديث : كان إذا رأى التصليب في موضع قضبه . * وحديث عائشة - رضي الله عنها - : " فناولتها عطافا فرأت فيه تصليبا فقالت : نحيه عني " .
وحديث أم سلمة - رضي الله عنها - : " أنها كانت تكره الثياب المصلبة " .
( س هـ ) وحديث جرير - رضي الله عنه - : " رأيت على الحسن ثوبا مصلبا " . وقال القتيبي : يقال خمار مصلب . وقد صلبت المرأة خمارها ، وهي لبسة معروفة عند النساء . والأول الوجه .
( س ) ومنه حديث مقتل عمر - رضي الله عنه - : " خرج ابنه عبيد الله فضرب جفينة الأعجمي فصلب بين عينيه " . أي : ضربه على عرضه حتى صارت الضربة كالصليب .
( هـ ) وفيه : " قال : صليت إلى جنب عمر فوضعت يدي على خاصرتي ، فلما صلى قال : هذا الصلب في الصلاة ، كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ينهى عنه " . أي : شبه الصلب ; لأن المصلوب يمد باعه على الجذع . وهيئة الصلب في الصلاة أن يضع يديه على خاصرتيه ويجافى بين عضديه في القيام .
* وفيه : إن الله خلق للجنة أهلا ، خلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم . الأصلاب : جمع صلب ، وهو الظهر .
( هـ ) ومنه حديث سعيد بن جبير : " في الصلب الدية " . أي : إن كسر الظهر فحدب الرجل ففيه الدية . وقيل : أراد إن أصيب صلبه بشيء حتى أذهب منه الجماع ، فسمي الجماع صلبا ; لأن المني يخرج منه .
( هـ ) وفي شعر العباس - رضي الله عنه - ، يمدح النبي - صلى الله عليه وسلم - :
( هـ ) وفيه : " أنه لما قدم مكة أتاه أصحاب الصلب " . قيل هم الذين يجمعون العظام إذا أخذت عنها لحومها ، فيطبخونها بالماء ، فإذا خرج الدسم منها جمعوه وائتدموا به . والصلب جمع الصليب . والصليب : الودك .
( هـ ) ومنه حديث علي : " أنه استفتي في استعمال صليب الموتى في الدلاء والسفن فأبى عليهم " . وبه سمي المصلوب ; لما يسيل من ودكه .
( س ) وفي حديث أبي عبيدة : " تمر ذخيرة مصلبة " . أي : صلبة . وتمر المدينة صلب . وقد يقال رطب مصلب ( بكسر اللام ) . أي : يابس شديد .
( س ) ومنه الحديث : " أطيب مضغة صيحانية مصلبة " . أي : بلغت الصلابة في اليبس . ويروى بالياء . وسيذكر .
( س ) وفي حديث العباس : إن المغالب صلب الله مغلوب أي : قوة الله .
( صلب ) ( هـ ) فيه : نهى عن الصلاة في الثوب المصلب . هو الذي فيه نقش أمثال الصلبان .
* ومنه الحديث : كان إذا رأى التصليب في موضع قضبه . * وحديث عائشة - رضي الله عنها - : " فناولتها عطافا فرأت فيه تصليبا فقالت : نحيه عني " .
وحديث أم سلمة - رضي الله عنها - : " أنها كانت تكره الثياب المصلبة " .
( س هـ ) وحديث جرير - رضي الله عنه - : " رأيت على الحسن ثوبا مصلبا " . وقال القتيبي : يقال خمار مصلب . وقد صلبت المرأة خمارها ، وهي لبسة معروفة عند النساء . والأول الوجه .
( س ) ومنه حديث مقتل عمر - رضي الله عنه - : " خرج ابنه عبيد الله فضرب جفينة الأعجمي فصلب بين عينيه " . أي : ضربه على عرضه حتى صارت الضربة كالصليب .
( هـ ) وفيه : " قال : صليت إلى جنب عمر فوضعت يدي على خاصرتي ، فلما صلى قال : هذا الصلب في الصلاة ، كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ينهى عنه " . أي : شبه الصلب ; لأن المصلوب يمد باعه على الجذع . وهيئة الصلب في الصلاة أن يضع يديه على خاصرتيه ويجافى بين عضديه في القيام .
* وفيه : إن الله خلق للجنة أهلا ، خلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم . الأصلاب : جمع صلب ، وهو الظهر .
( هـ ) ومنه حديث سعيد بن جبير : " في الصلب الدية " . أي : إن كسر الظهر فحدب الرجل ففيه الدية . وقيل : أراد إن أصيب صلبه بشيء حتى أذهب منه الجماع ، فسمي الجماع صلبا ; لأن المني يخرج منه .
( هـ ) وفي شعر العباس - رضي الله عنه - ، يمدح النبي - صلى الله عليه وسلم - :
تنقل من صالب إلى رحم إذا مضى عالم بدا طبق
[ ص: 45 ] الصالب : الصلب ، وهو قليل الاستعمال .( هـ ) وفيه : " أنه لما قدم مكة أتاه أصحاب الصلب " . قيل هم الذين يجمعون العظام إذا أخذت عنها لحومها ، فيطبخونها بالماء ، فإذا خرج الدسم منها جمعوه وائتدموا به . والصلب جمع الصليب . والصليب : الودك .
( هـ ) ومنه حديث علي : " أنه استفتي في استعمال صليب الموتى في الدلاء والسفن فأبى عليهم " . وبه سمي المصلوب ; لما يسيل من ودكه .
( س ) وفي حديث أبي عبيدة : " تمر ذخيرة مصلبة " . أي : صلبة . وتمر المدينة صلب . وقد يقال رطب مصلب ( بكسر اللام ) . أي : يابس شديد .
( س ) ومنه الحديث : " أطيب مضغة صيحانية مصلبة " . أي : بلغت الصلابة في اليبس . ويروى بالياء . وسيذكر .
( س ) وفي حديث العباس : إن المغالب صلب الله مغلوب أي : قوة الله .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
