باب الباء مع القاف

( بقر ) ( هـ ) فيه : " نهى عن التبقر في الأهل والمال " هو الكثرة والسعة . والبقر : الشق والتوسعة .

* وفي حديث أبي موسى : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : سيأتي على الناس فتنة باقرة تدع الحليم حيران أي واسعة عظيمة .

( هـ ) وحديثه الآخر حين أقبلت الفتنة بعد مقتل عثمان : " إن هذه لفتنة باقرة كداء البطن [ ص: 145 ] لا يدرى أنى يؤتى له " أي أنها مفسدة للدين مفرقة للناس . وشبهها بداء البطن لأنه لا يدرى ما هاجه وكيف يداوى ويتأنى له .

* وفي حديث حذيفة : " فما بال هؤلاء الذين يبقرون بيوتنا " أي يفتحونها ويوسعونها .

* ومنه حديث الإفك : nindex.php?page=hadith&LINKID=996385 " فبقرت لها الحديث " أي فتحته وكشفته .

* وحديث أم سليم : " إن دنا مني أحد من المشركين بقرت بطنه " .

( هـ ) وفي حديث هدهد سليمان عليه السلام : " فبقر الأرض " أي نظر موضع الماء فرآه تحت الأرض .

( س ) وفيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=996386 " فأمر ببقرة من نحاس فأحميت " قال الحافظ أبو موسى : الذي يقع لي في معناه أنه لا يريد شيئا مصوغا على صورة البقرة ، ولكنه ربما كانت قدرا كبيرة واسعة ، فسماها بقرة ، مأخوذا من التبقر : التوسع ، أو كان شيئا يسع بقرة تامة بتوابلها فسميت بذلك .

* وفي كتاب الصدقة لأهل اليمن : في ثلاثين باقورة بقرة الباقورة بلغة اليمن البقر ، هكذا قال الجوهري رحمه الله ، فيكون قد جعل المميز جمعا .