( محل ) ( هـ ) في حديث الشفاعة " إن إبراهيم يقول : لست هناكم ، أنا الذي كذبت ثلاث كذبات ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : والله ما فيها كذبة إلا وهو يماحل بها عن الإسلام " أي يدافع ويجادل ، من المحال ، بالكسر ، وهو الكيد . وقيل : المكر . وقيل : القوة والشدة .

وميمه أصلية . ورجل محل : أي ذو كيد .

ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود nindex.php?page=hadith&LINKID=998467 " القرآن شافع مشفع ، وماحل مصدق " أي خصم مجادل مصدق .

وقيل : ساع مصدق ، من قولهم : محل بفلان ، إذا سعى به إلى السلطان .

يعني أن من اتبعه وعمل بما فيه فإنه شافع له مقبول الشفاعة ، ومصدق عليه فيما يرفع من مساويه إذا ترك العمل به .

ومنه حديث الدعاء " لا تجعله ماحلا مصدقا " .

والحديث الآخر " لا ينقض عهدهم عن شية ماحل " أي عن وشي واش ، وسعاية ساع .

ويروى " عن سنة ماحل " بالنون والسين المهملة .

وفي حديث عبد المطلب : [ ص: 304 ]

لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك

أي كيدك وقوتك .

( هـ ) وفي حديث علي " إن من ورائكم أمورا متماحلة " أي فتنا طويلة المدة . والمتماحل من الرجال : الطويل .

( س ) وفيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1003712 " أما مررت بوادي أهلك محلا ؟ " أي جدبا . والمحل في الأصل : انقطاع المطر . وأمحلت الأرض والقوم . وأرض محل ، وزمن محل وماحل .

( س ) وفيه " حرمت شجر المدينة إلا مسد محالة " المحالة : البكرة العظيمة التي يستقى عليها . وكثيرا ما يستعملها السفارة على البئار العميقة .

* وفي حديث قس :

أيقنت أني لا محا     لة حيث صار القوم صائر

أي لا حيلة ، ويجوز أن يكون من الحول : القوة والحركة . وهي مفعلة منهما .

وأكثر ما يستعمل " لا محالة " بمعنى اليقين والحقيقة ، أو بمعنى لا بد . والميم زائدة .

( س ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي " إن حولناها عنك بمحول " المحول بالكسر : آلة التحويل .

ويروى بالفتح ، وهو موضع التحويل . والميم زائدة .