الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
صفحة
11
[ خبر ] خبر : الخبير : من أسماء الله - عز وجل - العالم بما كان وما يكون . وخبرت بالأمر أي علمته . وخبرت الأمر أخبره إذا عرفته على حقيقته . وقوله تعالى : فاسأل به خبيرا ; أي اسأل عنه خبيرا يخبر . والخبر ، بالتحريك : واحد الأخبار . والخبر : ما أتاك من نبأ عمن تستخبر . ابن سيده : الخبر النبأ ، والجمع أخبار ، وأخابير جمع الجمع . فأما قوله تعالى : يومئذ تحدث أخبارها ; فمعناه يوم تزلزل تخبر بما عمل عليها . وخبره بكذا وأخبره : نبأه . واستخبره : سأله عن الخبر وطلب أن يخبره ; ويقال : تخبرت الخبر واستخبرته ; ومثله تضعفت الرجل واستضعفته ، وتخبرت الجواب واستخبرته . والاستخبار والتخبر : السؤال عن الخبر . وفي حديث الحديبية : أنه بعث عينا من خزاعة يتخبر له خبر قريش أي يتعرف ; يقال : تخبر الخبر واستخبر إذا سأل عن الأخبار ليعرفها . والخابر : المختبر المجرب . ورجل خابر وخبير : عالم بالخبر . والخبير : المخبر ; وقال أبو حنيفة في وصف شجر : أخبرني بذلك الخبر ، فجاء به على مثال فعل ; قال ابن سيده : وهذا لا يكاد يعرف إلا أن يكون على النسب . وأخبره خبوره : أنبأه ما عنده . وحكى اللحياني عن الكسائي : ما يدرى له أين خبر وما يدرى له ما خبر أي ما يدرى ; وأين صلة وما صلة . والمخبر : خلاف المنظر ، وكذلك المخبرة والمخبرة ، بضم الباء ، وهو نقيض المرآة . والخبر والخبر والخبرة والخبرة والمخبرة والمخبرة ، كله : العلم بالشيء ; تقول : لي به خبر ، وقد خبره يخبره خبرا وخبرة وخبرا واختبره وتخبره ; يقال : من أين خبرت هذا الأمر أي من أين علمت ؟ وقولهم : لأخبرن خبرك أي لأعلمن علمك ; يقال : صدق الخبر الخبر . وأما قول أبي الدرداء : وجدت الناس اخبر تقله ; فيريد أنك إذا خبرتهم قليتهم ، فأخرج الكلام على لفظ الأمر ، ومعناه الخبر . والخبر : مخبرة الإنسان . والخبرة : الاختبار ; وخبرت الرجل أخبره خبرا وخبرة . والخبير : العالم ; قال المنذري : سمعت ثعلبا يقول في قوله :
فقال : هذا مقلوب إنما ينبغي أن يقول : كفى قوما بصاحبهم خبرا ; وقال الكسائي : يقول كفى قوم . والخبير : الذي يخبر الشيء بعلمه ; وقوله أنشده ثعلب :
فسره فقال : معناه ما تجدين في نفسك من العي أن تستخبري . ورجل مخبراني : ذو مخبر ، كما قالوا منظراني أي ذو منظر . والخبر والخبر : المزادة العظيمة ، والجمع خبور ، وهي الخبراء أيضا ; عن كراع ; ويقال : الخبر ، إلا أنه بالفتح أجود ; وقال أبو الهيثم : الخبر ، بالفتح ، المزادة ، وأنكر فيه الكسر ; ومنه قيل : ناقة خبر إذا كانت غزيرة . والخبر والخبر : الناقة الغزيرة اللبن . شبهت بالمزادة في غزرها ، والجمع كالجمع ; وقد خبرت خبورا ; عن اللحياني . والخبراء : المجربة بالغزر . والخبرة : القاع ينبت السدر ، وجمعه خبر ، وهي الخبراء أيضا ، والجمع خبراوات وخبار ; قال سيبويه : وخبار كسروها تكسير الأسماء وسلموها على ذلك وإن كانت في الأصل صفة لأنها قد جرت مجرى الأسماء . والخبراء : منقع الماء ، وخص بعضهم به منقع الماء في أصول السدر ، وقيل : الخبراء القاع ينبت السدر ، والجمع الخبارى والخباري مثل الصحارى والصحاري والخبراوات ; يقال : خبر الموضع ، بالكسر ، فهو خبر ; وأرض خبرة . والخبر : شجر السدر والأراك وما حولهما من العشب ; واحدته خبرة . وخبراء الخبرة : شجرها ; وقيل : الخبر منبت السدر في القيعان . والخبراء : قاع مستدير يجتمع فيه الماء ، وجمعه خبارى وخباري . وفي ترجمة نقع : النقائع خبارى في بلاد تميم . الليث : الخبراء شجراء في بطن روضة يبقى فيها الماء إلى القيظ وفيها ينبت الخبر ، وهو شجر السدر والأراك وحواليها عشب كثير ، وتسمى الخبرة ، والجمع الخبر . وخبر الخبرة : شجرها ; قال الشاعر :
والخبير : نسالة الشعر ، والخبيرة : الطائفة منه ; قال المتنخل الهذلي :
والمخبور : الطيب الإدام . والخبير : الزبد ; وقيل : زبد أفواه الإبل ; وأنشد الهذلي :
كفى قوما بصاحبهم خبيرا
فقال : هذا مقلوب إنما ينبغي أن يقول : كفى قوما بصاحبهم خبرا ; وقال الكسائي : يقول كفى قوم . والخبير : الذي يخبر الشيء بعلمه ; وقوله أنشده ثعلب :
وشفاء عيك خابرا أن تسألي
فسره فقال : معناه ما تجدين في نفسك من العي أن تستخبري . ورجل مخبراني : ذو مخبر ، كما قالوا منظراني أي ذو منظر . والخبر والخبر : المزادة العظيمة ، والجمع خبور ، وهي الخبراء أيضا ; عن كراع ; ويقال : الخبر ، إلا أنه بالفتح أجود ; وقال أبو الهيثم : الخبر ، بالفتح ، المزادة ، وأنكر فيه الكسر ; ومنه قيل : ناقة خبر إذا كانت غزيرة . والخبر والخبر : الناقة الغزيرة اللبن . شبهت بالمزادة في غزرها ، والجمع كالجمع ; وقد خبرت خبورا ; عن اللحياني . والخبراء : المجربة بالغزر . والخبرة : القاع ينبت السدر ، وجمعه خبر ، وهي الخبراء أيضا ، والجمع خبراوات وخبار ; قال سيبويه : وخبار كسروها تكسير الأسماء وسلموها على ذلك وإن كانت في الأصل صفة لأنها قد جرت مجرى الأسماء . والخبراء : منقع الماء ، وخص بعضهم به منقع الماء في أصول السدر ، وقيل : الخبراء القاع ينبت السدر ، والجمع الخبارى والخباري مثل الصحارى والصحاري والخبراوات ; يقال : خبر الموضع ، بالكسر ، فهو خبر ; وأرض خبرة . والخبر : شجر السدر والأراك وما حولهما من العشب ; واحدته خبرة . وخبراء الخبرة : شجرها ; وقيل : الخبر منبت السدر في القيعان . والخبراء : قاع مستدير يجتمع فيه الماء ، وجمعه خبارى وخباري . وفي ترجمة نقع : النقائع خبارى في بلاد تميم . الليث : الخبراء شجراء في بطن روضة يبقى فيها الماء إلى القيظ وفيها ينبت الخبر ، وهو شجر السدر والأراك وحواليها عشب كثير ، وتسمى الخبرة ، والجمع الخبر . وخبر الخبرة : شجرها ; قال الشاعر :
فجادتك أنواء الربيع وهللت عليك رياض من سلام ومن خبر
تتعتع في الخبار إذا علاه ويعثر في الطريق المستقيم
تجز رؤوس الأوس من كل جانب كجز عقاقيل الكروم خبيرها
حتى إذا ما طار من خبيرها
والخبير : نسالة الشعر ، والخبيرة : الطائفة منه ; قال المتنخل الهذلي :
فآبوا بالرماح وهن عوج بهن خبائر الشعر السقاط
والمخبور : الطيب الإدام . والخبير : الزبد ; وقيل : زبد أفواه الإبل ; وأنشد الهذلي :
تغذمن في جانبيه الخبي ر لما وهى مزنه واستبيحا
بات الربيعي والخاميز خبرته وطاح طي بني عمرو بن يربوع
أيا شجر الخابور ما لك مورقا كأنك لم تجزع على ابن طريف
التالي
السابق
الخدمات العلمية
