[ خضد ]

خضد : الخضد : الكسر في الرطب واليابس ما لم يبن . خضد الغصن وغيره يخضده خضدا فهو مخضود وخضيد وقد انخضد وتخضد ، وإذا كسرت العود فلم تبنه قلت : خضدته ; وخضدت العود فانخضد أي : ثنيته فانثنى من غير كسر . أبو زيد : انخضد العود انخضادا وانعط انعطاطا إذا تثنى من غير كسر يبين . والخضد : ما تكسر وتراكم من البردي وسائر العيدان الرطبة ; قال النابغة :

فيه ركام من الينبوت والخضد

ويقال : انخضدت الثمار الرطبة إذا حملت من موضع إلى موضع فتشدخت ; ومنه قول nindex.php?page=showalam&ids=13669الأحنف بن قيس حين ذكر الكوفة وثمار أهلها فقال : تأتيهم ثمارهم لم تخضد ; أراد أنها تأتيهم بطراءتها لم يصبها ذبول ولا انعصار ؛ لأنها تحمل في الأنهار الجارية فتؤديها إليهم ; وقيل : صوابه لم تخضد ، بفتح التاء ، على أن الفعل لها ، يقال : خضدت الثمرة تخضد إذا غبت أياما فضمرت وانزوت . والخضد : وجع يصيب الإنسان في أعضائه لا يبلغ أن يكون كسرا ; قال nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت :

حتى غدا ، ورضاب الماء يتبعه     طيان لا سأم فيه ولا خضد

[ ص: 87 ] وخضد البدن : تكسره وتوجعه مع كسل . وخضد البعير عنق صاحبه يخضدها : كسرها . قال الليث : الفحل يخضد عنق البعير إذا قاتله ; قال رؤبة :

ولفت كسار لهن خضاد

وخضد الإنسان يخضد خضدا إذا أكل شيئا رطبا نحو القثاء والجزر وما أشبههما . وخضد الشيء يخضده خضدا : أكله رطبا . والخضد : الأكل الشديد . وقيل لأعرابي وكان معجبا بالقثاء : ما يعجبك منه ؟ قال : خضده . ورجل مخضد ; وفي الخبر : أن معاوية رأى رجلا يجيد الأكل فقال : إنه لمخضد . الخضد : شدة الأكل ; ومخضد مفعل منه كأنه آلة للأكل ; ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=209مسلمة بن مخلد أنه قال nindex.php?page=showalam&ids=59لعمرو بن العاص : إن ابن عمك هذا لمخضد أي : يأكل بجفاء وسرعة ; وقال امرؤ القيس :

ويخضد في الآري حتى كأنما     به عرة ، أو طائف غير معقب

وخضد الفرس يخضد خضدا : مثل خضم ، وقيل : خضد خضدا أكل ; قال :

أوين إلى ملاطفة خضود     لمأكلهن ، طفطاف الربول

واختضد البعير : أخذه من الإبل وهو صعب لم يذلل فخطمه ليذل وركبه ; حكاها اللحياني ; وقال الفارسي : إنما هو اختضر . والخضاد : من شجر الجنبة وهو مثل النصي ولورقه حروف كحروف الحلفاء تجر باليد كما تجر الحلفاء . والخضد : شجر رخو بلا شوك . والخضد : القطع : وكل رطب قضبته فقد خضدته ، وكذلك التخضيد ; قال طرفة :

كأن البرين والدماليج علقت     على عشر ، أو خروع لم يخضد

وخضدت الشجر : قطعت شوكه فهو خضيد ومخضود . والخضد : نزع الشوك عن الشجر . قال الله - عز وجل : في سدر مخضود ; هو الذي خضد شوكه فلا شوك فيه ; nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج nindex.php?page=showalam&ids=14888والفراء : قد نزع شوكه . وفي حديث ظبيان : يرشحون خضيدها أي : يصلحونه ويقومون بأمره ، والخضيد : فعيل بمعنى مفعول ، والخضد : ما خضد من الشجر ونحي عنه . والخضد ، بفتح الخاء والضاد : كل ما قطع من عود رطب ; قال الشاعر :

أوجرت حفرته حرصا فمال به     كما انثنى خضد من ناعم الضال

والخضاد : شجر رخو بلا شوك . وفي إسلام عروة بن مسعود : ثم قالوا السفر وخضده أي : تعبه وما أصابه من الإعياء . وأصل الخضد كسر الشيء اللين من غير إبانة له وقد يكون بمعنى القطع ; ومنه حديث الدعاء : يقطع به دابرهم ويخضد به شوكتهم . وفي حديث علي : حرامها عند أقوام بمنزلة السدر المخضود الذي قطع شوكه . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=12467أمية بن أبي الصلت : بالنعم محفود وبالذنب مخضود ; يريد به ههنا أنه منقطع الحجة كأنه منكسر .