[ خعل ]

خعل : الخيعل : الفرو ، وقيل : ثوب غير مخيط الفرجين يكون من الجلود ومن الثياب ، وقيل : هو درع يخاط أحد شقيه تلبسه المرأة كالقميص ; قال المتنخل الهذلي :

السالك الثغرة اليقظان كالئها مشي الهلوك عليها الخيعل الفضل

وقيل : الخيعل قميص لا كمي له . قال الأزهري : وقد تقلب فيقال : خيلع ، قال : وربما كان غير منصوح الفرجين ، وأورد نصف هذا [ ص: 109 ] البيت الذي نسبه nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده للجوهري ، ونسبه لتأبط شرا ، وقد نسب الشيخ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري البيت بكماله أيضا للمتنخل ، فإما أن يكون أبو منصور وهم فيه أو يكون لتأبط شرا عجز بيت على هذا النص ; وأنشد الشيخ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري أيضا لحاجز السروي :

وأدهم قد جبت ظلماءه     كما اجتابت الكاعب الخيعلا

وتقول : خيعلته فتخيعل أي : ألبسته الخيعل فلبسه . وقال الفراء : الخوعلة الاختباء من ريبة . والخيعل : الخيلع . والخيعل : من أسماء الذئب . وخياعل : اسم موضع قال ; رؤبة :

يجوز مهواة إلى خياعلا

قال الجوهري : الخيعل قميص لا كمي له ، وإنما أسقطت النون من كمين للإضافة ؛ لأن اللام كالمقحمة لا يعتد بها في مثل هذا الموضع ، كقولك لا أبا لك وأصله لا أباك ; ألا ترى إلى قول أبي حية النميري :

أبالموت الذي لا بد أني     ملاق لا أباك ! تخوفيني ؟

وقولهم : لا عبدي لك لأنه بمنزلة قولك لا عبديك ، ولا تحذف النون في مثل هذا إلا عند اللام دون سائر حروف الخفض ؛ لأنها لا تأتي بمعنى الإضافة .