[ رعب ]

رعب : الرعب والرعب : الفزع والخوف . رعبه يرعبه رعبا ورعبا ، فهو مرعوب ورعيب : أفزعه ، ولا تقل : أرعبه ورعبه ترعيبا وترعابا ، فرعب رعبا ، وارتعب فهو مرعب ومرتعب أي : فزع . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10370690نصرت بالرعب مسيرة شهر ، كان أعداء النبي - صلى الله عليه وسلم - قد أوقع الله في قلوبهم الخوف منه ، فإذا كان بينه وبينهم مسيرة شهر ، هابوه وفزعوا منه ، وفي حديث الخندق :

إن الأولى رعبوا علينا

قال ابن الأثير : هكذا جاء في رواية - بالعين المهملة - ويروى - بالغين المعجمة - والمشهور بغوا من البغي ، قال : وقد تكرر الرعب في الحديث . والترعابة : الفروقة من كل شيء . والمرعبة : القفرة المخيفة ، وأن يثب الرجل فيقعد بجنبك ، وأنت عنه غافل فتفزع . ورعب الحوض يرعبه رعبا : ملأه ، ورعب السيل الوادي يرعبه : ملأه ، وهو منه . وسيل راعب : يملأ الوادي قال مليح بن الحكم الهذلي :

[ ص: 172 ]

بذي هيدب أيما الربى تحت ودقه     فتروى وأيما كل واد فيرعب

ورعب : فعل متعد ، وغير متعد ، تقول : رعب الوادي ، فهو راعب إذا امتلأ ، بالماء ورعب السيل الوادي : إذا ملأه ، مثل قولهم : نقص الشيء ونقصته ، فمن رواه : فيرعب بضم لام كل ، وفتح ياء يرعب ، فمعناه فيمتلئ ، ومن روى : فيرعب ، بضم الياء ، فمعناه فيملأ ، وقد روي بنصب كل ، على أن يكون مفعولا مقدما ليرعب ، كقولك أما زيدا فضربت ، وكذلك أما كل واد فيرعب ، وفي يرعب ضمير السيل والمطر ، وروي فيروي - بضم الياء وكسر الواو - بدل قوله فتروى ، فالربى على هذه الرواية في موضع نصب بيروي ، وفي يروي ضمير السيل أو المطر ، ومن رواه فتروى رفع الربى بالابتداء وتروى خبره . والرعيب : الذي يقطر دسما . ورعبت الحمامة : رفعت هديلها وشدته . والراعبي : جنس من الحمام . وحمامة راعبية : ترعب في صوتها ترعيبا ، وهو شدة الصوت ، جاء على لفظ النسب ، وليس به ، وقيل : هو نسب إلى موضع ، لا أعرف صيغة اسمه . وتقول : إنه لشديد الرعب ، قال رؤبة :

ولا أجيب الرعب إن دعيت

ويروى إن رقيت . أراد بالرعب : الوعيد ، إن رقيت ، أي : خدعت بالوعيد ، لم أنقد ولم أخف . والسنام المرعب : المقطع . ورعب السنام وغيره ، يرعبه ، ورعبه : قطعه . والترعيبة - بالكسر - : القطعة منه ، والجمع ترعيب : وقيل : الترعيب السنام المقطع شطائب مستطيلة ، وهو اسم لا مصدر . وحكى nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه : الترعيب في الترعيب ، على الإتباع ، ولم يحفل بالساكن لأنه حاجز غير حصين . وسنام رعيب أي : ممتلئ سمين . وقال شمر : ترعيبه ارتجاجه وسمنه وغلظه ، كأنه يرتج من سمنه . والرعبوبة : كالترعيبة ، ويقال : أطعمنا رعبوبة من سنام عنده ، وهو الرعبب . وجارية رعبوبة ورعبوب ورعبيب : شطبة تارة ، الأخيرة عن السيرافي من هذا ، والجمع الرعابيب ، قال حميد :

رعابيب بيض لا قصار زعانف     ولا قمعات حسنهن قريب

أي : لا تستحسنها إذا بعدت عنك ، وإنما تستحسنها عند التأمل لدمامة قامتها ، وقيل هي البيضاء الحسنة ، الرطبة الحلوة ، وقيل : هي البيضاء فقط ، وأنشد الليث :

ثم ظللنا في شواء رعببه     ملهوج مثل الكشى نكشبه

وقال اللحياني : هي البيضاء الناعمة . ويقال : لأصل الطلعة : رعبوبة أيضا . والرعبوبة : الطويلة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي . وناقة رعبوبة ورعبوب : خفيفة طياشة ، قال عبيد بن الأبرص :

إذا حركتها الساق قلت نعامة     وإن زجرت يوما فليست برعبوب

والرعبوب : الضعيف الجبان . والرعب : رقية من السحر ، رعب الراقي يرعب رعبا . ورجل رعاب : رقاء من ذلك . والأرعب : القصير ، وهو الرعيب أيضا ، وجمعه رعب ، ورعب ، قالت امرأة :

إني لأهوى الأطولين الغلبا     وأبغض المشيبين الرعبا

والرعباء : موضع وليس بثبت .