[ بحح ]

بحح : البحة والبحح والبحاح والبحوحة والبحاحة : كله غلظ في الصوت وخشونة ، وربما كان خلقة . بح يبح ويبح : كذا أطلقه أهل التجنيس وحله nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت فقال : بححت ، بالكسر ، تبح بححا . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10368432فأخذت النبي - صلى الله عليه وسلم - بحة ; البحة ، بالضم : غلظ في الصوت . يقال : بح يبح بحوحا ، وإن كان من داء ، فهو البحاح . ورجل أبح بين البحح إذا كان ذلك فيه خلقة . قال الأزهري : البحح مصدر الأبح . قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وأرى اللحياني حكى بححت تبحح ، وهي نادرة لأن مثل هذا إنما يدغم ولا يفك ، وقال : رجل أبح ولا يقال باح ; وامرأة بحاء وبحة ; وفي صوته بحة ، بالضم . ويقال : ما زلت أصيح حتى أبحني ذلك . قال الأزهري : بححت أبح هي اللغة العالية ، قال : وبححت ، بالفتح ، أبح ، لغة ; وقول الجعدي يصف الدينار :

وأبح جندي ، وثاقبة سبكت ، كثاقبة من الجمر

أراد بالأبح : دينارا أبح في صوته . جندي : ضرب بأجناد الشام . والثاقبة : سبيكة من ذهب تثقب أي تتقد . والبحح في الإبل : خشونة وحشرجة في الصدر . بعير أبح وعود أبح : غليظ الصوت . والبم يدعى الأبح لغلظ صوته . وشحيح بحيح ، إتباع ، والنون أعلى ، وسنذكره . والبح : جمع أبح . والبح : القداح التي يستقسم بها ; قالخفاف بن ندبة السلمي :

إذا الحسناء لم ترحض يديها     ولم يقصر لها بصر بستر
قروا أضيافهم ربحا ببح     يعيش بفضلهن الحي سمر
هم الأيسار ، إن قحطت جمادى     بكل صبير غادية وقطر

قال : والصبير من السحاب الذي يصير بعضه فوق بعض درجا ، ويروى : يجيء بفضلهن المش أي المسح . أراد بالبح القداح التي لا أصوات لها . والربح ، بفتح الراء : الشحم . وكسر أبح : كثير المخ ; قال :

وعاذلة هبت بليل تلومني     وفي كفها كسر أبح رذوم

رذوم : يسيل ودكه . الفراء : البحبحي الواسع في النفقة ، الواسع في المنزل . وتبحبح في المجد أي أنه في مجد واسع . وجعل الفراء التبحبح من الباحة ، ولم يجعله من المضاعف . ويقال : القوم في ابتحاح أي في سعة وخصب . والأبح : من شعراء هذيل ودهاتهم . والبحبوحة : وسط المحلة . وبحبوحة الدار : وسطها ; قال جرير :

قومي تميم ، هم القوم الذين هم     ينفون تغلب عن بحبوحة الدار

وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10368433أنه - صلى الله عليه وسلم - قال : " من سره أن يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ، فإن الشيطان مع الواحد ، وهو من الاثنين أبعد " ; قال أبو عبيد : أراد بحبوحة الجنة وسطها . قال : وبحبوحة كل شيء وسطه وخياره . ويقال : قد تبحبحت في الدار إذا توسطتها وتمكنت منها . والتبحبح : التمكن في الحلول والمقام . وقد بحبح وتبحبح إذا تمكن وتوسط المنزل والمقام ; قال : ومنه حديث غناء الأنصارية :

وأهدى لها أكبشا ، تبحبح في المربد     وزوجك في النادي ، ويعلم ما في غد

أي متمكنة في المربد ، وهو الموضع . وفي حديث خزيمة : تفطر اللحاء وتبحبح الحياء أي اتسع الغيث وتمكن من الأرض . قال الأزهري : وقال أعرابي في امرأة ضربها الطلق : تركتها تبحبح على أيدي القوابل . وقال اللحياني : زعم nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي أنه سمع رجلا من بني عامر يقول : إذا قيل لنا أبقي عندكم شيء ؟ قلنا : بحباح أي لم يبق . وذكر الأزهري : والبحاء في البادية رابية تعرف برابية البحاء ; قال كعب :

وظل سراة القوم تبرم أمره     برابية البحاء ذات الأيايل