الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
صفحة
29
[ زرم ]
زرم : الزرم من السنانير والكلاب : ما يبقى جعره في دبره . وزرم الكلب والسنور زرما ، فهو زرم : بقي جعره في دبره ، وبذلك سمي السنور أزرم . وزرم البيع إذا انقطع . وزرم الشيء يزرمه زرما . وأزرمه وزرمه : قطعه ؛ قال ساعدة بن جؤية :
أراد : قطع عنه الخير . وزرم دمعه وبوله وحلفته وكلامه ازرأم : انقطع . وكل ما انقطع فقد زرم . وفي الحديث : أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أتي بالحسن بن علي ، عليهما السلام ، فوضع في حجره فبال في حجره فأخذ فقال : لا تزرموا ابني ، ثم دعا بماء فصبه عليه ؛ قال الأصمعي : الإزرام القطع أي لا تقطعوا عليه بوله . ومنه حديث الأعرابي الذي بال في المسجد : قال لا تزرموه ؛ يقال للرجل إذا قطع بوله : قد أزرمت بولك . وأزرمه غيره أي قطعه ؛ قال عدي :
قال : فالزرم القليل المنقطع . أبو عمرو : الزرم الناقة التي تقطع بولها قليلا قليلا ، يقال لها إذا فعلت ذلك : قد أوزغت وأوشقت وشلشلت وأنفصت وأزرمت . الجوهري : زرم البول ، بالكسر ، إذا انقطع ، وكذلك كل شيء ولى ، وأزرمه غيره . وازرأم : غضب ، فهو مزرئم ؛ [ ص: 29 ] ذكره أبو زيد في كتاب الهمز . والزرم : الولاد . وقد زرمت به زرما : ولدته ؛ أنشد ابن بري لأبي الورد الجعدي :
والزريم : الذليل القليل الرهط . ابن الأعرابي : رجل زرم ذليل قليل الرهط ؛ قال الأخطل :
الأصمعي : الزرم المضيق عليه . ويقال للبخيل : زرم ، وزرمه غيره ، وأنشد بيت ساعدة بن جؤية . الأصمعي : المزرئم المنقبض ، الزاي قبل الراء ، وقد ازرأم ازرئماما ؛ أنشد ابن بري للأخطل :
قال : وقال آخر في المزرئم الساكت :
والزرم : الذي لا يثبت في مكان ؛ قال ساعدة بن جؤية :
والمزرئم والزرأميم : المتقبض ؛ الأخيرة عن ثعلب . وقال أبو عبيد : والمرزئم المقشعر المجتمع ، الراء قبل الزاي ، قال : الصواب المزرئم ، الزاي قبل الراء ، قال : هكذا رواهابن جبلة وشك أبو زيد في المقشعر المجتمع أنه مزرئم أو مرزئم .
زرم : الزرم من السنانير والكلاب : ما يبقى جعره في دبره . وزرم الكلب والسنور زرما ، فهو زرم : بقي جعره في دبره ، وبذلك سمي السنور أزرم . وزرم البيع إذا انقطع . وزرم الشيء يزرمه زرما . وأزرمه وزرمه : قطعه ؛ قال ساعدة بن جؤية :
إني لأهواك حبا غير ما كذب ولو نأيت سوانا في النوى حججا حب الضريك تلاد المال زرمه
فقر ، ولم يتخذ في الناس ملتحجا
أراد : قطع عنه الخير . وزرم دمعه وبوله وحلفته وكلامه ازرأم : انقطع . وكل ما انقطع فقد زرم . وفي الحديث : أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أتي بالحسن بن علي ، عليهما السلام ، فوضع في حجره فبال في حجره فأخذ فقال : لا تزرموا ابني ، ثم دعا بماء فصبه عليه ؛ قال الأصمعي : الإزرام القطع أي لا تقطعوا عليه بوله . ومنه حديث الأعرابي الذي بال في المسجد : قال لا تزرموه ؛ يقال للرجل إذا قطع بوله : قد أزرمت بولك . وأزرمه غيره أي قطعه ؛ قال عدي :
أو كماء المثمود بعد جمام زرم الدمع لا يؤوب نزورا
قال : فالزرم القليل المنقطع . أبو عمرو : الزرم الناقة التي تقطع بولها قليلا قليلا ، يقال لها إذا فعلت ذلك : قد أوزغت وأوشقت وشلشلت وأنفصت وأزرمت . الجوهري : زرم البول ، بالكسر ، إذا انقطع ، وكذلك كل شيء ولى ، وأزرمه غيره . وازرأم : غضب ، فهو مزرئم ؛ [ ص: 29 ] ذكره أبو زيد في كتاب الهمز . والزرم : الولاد . وقد زرمت به زرما : ولدته ؛ أنشد ابن بري لأبي الورد الجعدي :
ألا لعن الله التي زرمت به ! فقد ولدت ذا نملة وغوائل
والزريم : الذليل القليل الرهط . ابن الأعرابي : رجل زرم ذليل قليل الرهط ؛ قال الأخطل :
لولا بلاؤكم في غير واحدة إذا لقمت مقام الخائف الزرم
الأصمعي : الزرم المضيق عليه . ويقال للبخيل : زرم ، وزرمه غيره ، وأنشد بيت ساعدة بن جؤية . الأصمعي : المزرئم المنقبض ، الزاي قبل الراء ، وقد ازرأم ازرئماما ؛ أنشد ابن بري للأخطل :
تمذي إذا سحبت من قبل أدرعها وتزرئم إذا ما بلها المطر
قال : وقال آخر في المزرئم الساكت :
ألفيته غضبان مزرئما لا سبط الكف ولا خضما
والزرم : الذي لا يثبت في مكان ؛ قال ساعدة بن جؤية :
موكل بشدوف الصوم يرقبه من المغارب ، مخطوف الحشا زرم
والمزرئم والزرأميم : المتقبض ؛ الأخيرة عن ثعلب . وقال أبو عبيد : والمرزئم المقشعر المجتمع ، الراء قبل الزاي ، قال : الصواب المزرئم ، الزاي قبل الراء ، قال : هكذا رواهابن جبلة وشك أبو زيد في المقشعر المجتمع أنه مزرئم أو مرزئم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
