[ زغد ]

زغد : زغد سقاءه يزغده زغدا إذا عصره حتى تخرج الزبدة من فمه وقد تضايق بها ، وكذلك العكة ، والزبد زغيد . وزغده أي عصر حلقه . ويقال للزبدة : الزغيدة والنهيدة . ويقال : زغد الزبد إذا علا فم السقاء فعصره حتى يخرج ، والزغد : الهدير وهو الزغادب والزغدب ؛ وأنشد الليث :

برجس بغباغ الهدير الزغد

وزغد البعير يزغد زغدا : هدر هديرا كأنه يعصره أو يقلعه ، مشتق من ذلك ؛ قال :

يزغدن بخباخ الهدير زغدا

وقيل : الزغد من الهدير الذي لا يكاد ينقطع ، وقيل : هو الشديد ، وقيل : ما ردد في الغلصمة ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وقوله :

بخ وبخباخ الهدير الزغد

يتوجه على هذا كله ؛ قال أبو نخيلة :

قلخا وبخباخ الهدير الزغد

قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : كذا أورده الجوهري ، والذي في شعره :

جاءوا بورد فوق كل ورد     بعدد عات على المعتد
[ ص: 37 ] بخ وبخباخ الهدير الزغد

أي جاءوا بإبل واردة فوق كل ورد . والعاتي : الذي يعتو على من يعده لكثرته . وبخ : كلمة تقال عند المدح للشيء وتكرر للمبالغة فيه . وأصلها التخفيف ، وقد تشدد ، كما قال الشاعر :

روافده أكرم الرافدات     بخ لك بخ لبحر خضم !

وبخ في البيت في صفة العدد أي جاءوا بعدد ذي بخ أي يقول فيه العاد إذا عده : بخ بخ . الأزهري : الزغد تعصير الفحل هديره ، وهدير زغاد ؛ قال رؤبة :

داري وقبقاب الهدير الزغاد

وقال أيضا :

وزبدا من هدره زغادبا     يحسب في أرآده غنادبا

والغندبة : لحمة صلبة حول الحلقوم . nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : إذا أفصح الفحل بالهدير قيل : هدر يهدر هدرا ، قال : فإذا جعل يهدر هديرا كأنه يعصره قيل : زغد يزغد زغدا ؛ وقول العجاج :

يمد زأرا وهديرا زغدبا

قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : ذهب nindex.php?page=showalam&ids=14327أحمد بن يحيى إلى أن الباء فيه زائدة ، وذلك أنه لما رآهم يقولون هدير زغد وزغدب اعتقد زيادة الباء في زغدب ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=13042ابن جني : وهذا تعجرف منه وسوء اعتقاد ويلزم من هذا أن تكون الراء في سبطر ودمثر زائدة لقولهم سبط ودمث ، قال : وسبيل من كانت هذه حاله أن لا يحفل به . وتزغدت الشقشقة في الفم : ملأته ، وقيل : ذهبت وجاءت ، والاسم الزغد . التهذيب : الزغد تزغد الشقشقة وهو الزغدب . ورجل زغد : فدم عيي . ونهر زغاد : كثير الماء ، وقد زغد وزخر وزغر بمعنى واحد ؛ قال أبو الصخر :

كأن من حل في أعياص دوحته     إذا توالج في أعياص آساد
إن خاف ثم رواياه على فلج     من فضله ، صخب الآذي زغاد

.