الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
صفحة
40
[ زفر ]
زفر : الزفر والزفير : أن يملأ الرجل صدره غما ثم هو يزفر به ، والشهيق النفس ثم يرمي به . ابن سيده : زفر يزفر زفرا وزفيرا أخرج نفسه بعد مده ، وإزفير إفعيل منه . والزفرة والزفرة : التنفس . الليث : وفي التنزيل العزيز : لهم فيها زفير وشهيق ؛ الزفير : أول نهيق الحمار وشبهه ، والشهيق : آخره ، لأن الزفير إدخال النفس والشهيق إخراجه ، والاسم الزفرة ، والجمع زفرات ، بالتحريك ، لأنه اسم وليس بنعت ؛ وربما سكنها الشاعر للضرورة ، كما قال :
يقول : كأنه زافر أبدا من عظم جوفه فكأنه زفر فخيط على ذلك ؛ وقال ابن السكيت : في قول الراعي :
قال فيه قولان : أحدهما كأنها زفرت ثم خلفت على ذلك ، والقول الآخر : الزفرة الوسط . والقناطر : الأزج . والزفر ، بالكسر : الحمل ، والجمع أزفار ؛ قال :
والزفر : الحمل . وازدفره : حمله . الجوهري : الزفر مصدر قولك زفر الحمل يزفره زفرا أي حمله وازدفره أيضا . ويقال للجمل الضخم : زفر ، والأسد زفر ، والرجل الشجاع زفر ، والرجل الجواد زفر ، والزفر : القربة . والزفر : السقاء الذي يحمل فيه الراعي ماءه ، والجمع أزفار ، ومنه الزوافر الإماء اللواتي يحملن الأزفار ، والزافر : المعين على حملها ؛ وأنشد :
وقال آخر :
[ ص: 40 ] وزفر يزفر إذا استقى فحمل . والزفر : السيد ، وبه سمي الرجل زفر . شمر : الزفر من الرجال القوي على الحمالات . يقال : زفر وازدفر إذا حمل ؛ قال الكميت :
وفي الحديث : أن امرأة كانت تزفر القرب يوم خيبر تسقي الناس ؛ أي تحمل القرب المملوءة ماء . في الحديث : كان النساء يزفرن القرب يسقين الناس في الغزو ؛ أي يحملنها مملوءة ماء ؛ ومنه الحديث : كانت أم سليط تزفر لنا القرب يوم أحد . والزفر : السيد ؛ قال أعشى باهلة :
لأنه يزدفر بالأموال في الحمالات مطيقا له ، وقوله منه مؤكدة للكلام ، كما قال - تعالى - : يغفر لكم من ذنوبكم ؛ والمعنى : يأبى الظلامة لأنه النوفل الزفر .
والزفير : الداهية ؛ وأنشد أبو زيد :
وزفرت الأرض : ظهر نباتها . والزفر التي يدعم بها الشجر . والزوافر : خشب تقام وتعرض عليها الدعم لتجري عليها نوامي الكرم . وزفر وزافر وزوفر : أسماء .
زفر : الزفر والزفير : أن يملأ الرجل صدره غما ثم هو يزفر به ، والشهيق النفس ثم يرمي به . ابن سيده : زفر يزفر زفرا وزفيرا أخرج نفسه بعد مده ، وإزفير إفعيل منه . والزفرة والزفرة : التنفس . الليث : وفي التنزيل العزيز : لهم فيها زفير وشهيق ؛ الزفير : أول نهيق الحمار وشبهه ، والشهيق : آخره ، لأن الزفير إدخال النفس والشهيق إخراجه ، والاسم الزفرة ، والجمع زفرات ، بالتحريك ، لأنه اسم وليس بنعت ؛ وربما سكنها الشاعر للضرورة ، كما قال :
فتستريح النفس من زفراتها
وقال الزجاج : الزفر من شدة الأنين وقبيحه ، والشهيق الأنين الشديد المرتفع جدا ، والزفير اغتراق النفس للشدة . والزفرة ، بالضم : وسط الفرس ؛ يقال : إنه لعظيم الزفرة . وزفرة كل شيء وزفرته : وسطه . والزوافر : أضلاع الجنبين . وبعير مزفور : شديد تلاحم المفاصل . وما أشد زفرته أي هو مزفور الخلق . ويقال للفرس : إنه لعظيم الزفرة أي عظيم الجوف ؛ قال الجعدي :خيط على زفرة فتم ، ولم يرجع إلى دقة ، ولا هضم
يقول : كأنه زافر أبدا من عظم جوفه فكأنه زفر فخيط على ذلك ؛ وقال ابن السكيت : في قول الراعي :
حوزية طويت على زفراتها طي القناطر قد نزلن نزولا
قال فيه قولان : أحدهما كأنها زفرت ثم خلفت على ذلك ، والقول الآخر : الزفرة الوسط . والقناطر : الأزج . والزفر ، بالكسر : الحمل ، والجمع أزفار ؛ قال :
طوال أنضية الأعناق لم يجدوا ريح الإماء ، إذا راحت بأزفار
والزفر : الحمل . وازدفره : حمله . الجوهري : الزفر مصدر قولك زفر الحمل يزفره زفرا أي حمله وازدفره أيضا . ويقال للجمل الضخم : زفر ، والأسد زفر ، والرجل الشجاع زفر ، والرجل الجواد زفر ، والزفر : القربة . والزفر : السقاء الذي يحمل فيه الراعي ماءه ، والجمع أزفار ، ومنه الزوافر الإماء اللواتي يحملن الأزفار ، والزافر : المعين على حملها ؛ وأنشد :
يا ابن التي كانت زمانا في النعم تحمل زفرا وتؤول بالغنم
وقال آخر :
إذا عزبوا في الشاء عنا رأيتهم مداليج بالأزفار ، مثل العواتق
[ ص: 40 ] وزفر يزفر إذا استقى فحمل . والزفر : السيد ، وبه سمي الرجل زفر . شمر : الزفر من الرجال القوي على الحمالات . يقال : زفر وازدفر إذا حمل ؛ قال الكميت :
رئاب الصدوع ، غياث المضو ع ، لأمتك الزفر النوفل
وفي الحديث : أن امرأة كانت تزفر القرب يوم خيبر تسقي الناس ؛ أي تحمل القرب المملوءة ماء . في الحديث : كان النساء يزفرن القرب يسقين الناس في الغزو ؛ أي يحملنها مملوءة ماء ؛ ومنه الحديث : كانت أم سليط تزفر لنا القرب يوم أحد . والزفر : السيد ؛ قال أعشى باهلة :
أخو رغائب يعطيها ويسألها يأبى الظلامة منه النوفل الزفر
لأنه يزدفر بالأموال في الحمالات مطيقا له ، وقوله منه مؤكدة للكلام ، كما قال - تعالى - : يغفر لكم من ذنوبكم ؛ والمعنى : يأبى الظلامة لأنه النوفل الزفر .
والزفير : الداهية ؛ وأنشد أبو زيد :
والدلو والديلم والزفيرا
وفي التهذيب : الزفير الداهية ، وقد تقدم . والزفر والزافرة : الجماعة من الناس . والزافرة الأنصار والعشيرة . وزافرة القوم : أنصارهم . الفراء : جاءنا ومعه زافرته يعني رهطه وقومه . ويقال : هم زافرتهم عند السلطان أي الذين يقومون بأمرهم . وفي حديث علي ، كرم الله تعالى وجهه : كان إذا خلا مع صاغيته وزافرته انبسط ؛ زافرة الرجل : أنصاره وخاصته . وزافرة الرمح والسهم : نحو الثلث وهو أيضا ما دون الريش من السهم . الأصمعي : ما دون الريش من السهم فهو الزافرة ، وما دون ذلك إلى وسطه هو المتن . ابن شميل : زافرة السهم أسفل من النصل بقليل إلى النصل . الجوهري : زافرة السهم ما دون الريش منه . وقال عيسى بن عمر : زافرة السهم ما دون ثلثيه مما يلي النصل . أبو الهيثم : الزافرة الكاهل وما يليه : وقال أبو عبيدة : في جؤجؤ الفرس المزدفر وهو الموضع الذي يزفر منه ؛ وأنشد :ولوحا ذراعين في بركة إلى جؤجؤ حسن المزدفر
وزفرت الأرض : ظهر نباتها . والزفر التي يدعم بها الشجر . والزوافر : خشب تقام وتعرض عليها الدعم لتجري عليها نوامي الكرم . وزفر وزافر وزوفر : أسماء .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
