[ برثن ]

برثن : البرثن : مخلب الأسد ، وقيل : هو للسبع كالإصبع للإنسان ، وقيل : البرثن الكف بكمالها مع الأصابع . الليث : البراثن أظفار مخالب الأسد ، يقال : كأن براثنه الأشافي . وقال أبو زيد : البرثن مثل الإصبع ، والمخلب ظفر البرثن ; قال امرؤ القيس :

وترى الضب خفيفا ماهرا رافعا برثنه ما ينعفر

والمشهور في شعر امرئ القيس : ثانيا برثنه ، يصف مطرا كثيرا أخرج الضب من جحره ، فعام في الماء ماهرا في سباحته يبسط براثنه ويثنيها في سباحته ، وقوله ما ينعفر أي لا يصيب براثنه التراب ، وهو العفر ، والبراثن للسباع كلها ، وهي من السباع والطير بمنزلة الأصابع من الإنسان ; وقد تستعار البراثن لأصابع الإنسان كما قال ساعدة بن جؤية يذكر النحل ومشتار العسل :

حتى أشب لها ، وطال أبابها     ذو رجلة شثن البراثن جحنب

والجحنب : القصير ، وليس يهجوه وإنما أراد أنه مجتمع الخلق . وفي حديث القبائل : سئل عن مضر فقال : تميم برثمتها وجرثمتها ; قال [ ص: 50 ] الخطابي : إنما هو برثنتها ، بالنون ، أي مخالبها ، يريد شوكتها وقوتها ، والميم والنون يتعاقبان ، فيجوز أن تكون الميم لغة ، ويجوز أن تكون بدلا لازدواج الكلام في الجرثومة كما قال الغدايا والعشايا . والبرثن لما لم يكن من سباع الطير مثل الغراب والحمام ، وقد يكون للضب والفأر واليربوع . وبرثن : قبيلة ; أنشد nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه لقيس بن الملوح :

لخطاب ليلى ، يال برثن منكم     أدل وأمضى من سليك المقانب

غيره : برثن حي من بني أسد ; قال : وقال قران الأسدي :

لزوار ليلى ، منكم آل برثن     على الهول أمضى من سليك المقانب
تزورونها ولا أزور نساءكم     ألهفي لأولاد الإماء الحواطب

قال : والمشهور في الرواية الأول ، جعل اهتداءهم لفساد زوجته كاهتداء سليك بن السلكة في سيره في الفلوات . وفي النهاية لابن الأثير : برثان ، بفتح الباء وسكون الراء ، واد في طريق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بدر ، قال : وقيل في ضبطه غير ذلك .