ضدد

ضدد : الليث : الضد كل شيء ضاد شيئا ليغلبه ، والسواد ضد البياض ، والموت ضد الحياة ، والليل ضد النهار ، إذا جاء هذا ذهب ذلك . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : ضد الشيء وضديده وضديدته خلافه ; الأخيرة عن ثعلب ، وضده أيضا مثله ; عنه وحده ، والجمع أضداد . وقد ضاده وهما متضادان ، وقد يكون الضد جماعة ، والقوم على ضد واحد إذا اجتمعوا عليه في الخصومة . وفي التنزيل : ويكونون عليهم ضدا ; قال الفراء : يكونون عليهم عونا ; قال أبو منصور : يعني الأصنام التي عبدها الكفار تكون أعوانا على عابديها يوم القيامة . وروي عن عكرمة : يكونون عليهم أعداء ، وقال الأخفش في قوله عز وجل : ويكونون عليهم ضدا ; قال : الضد يكون واحدا وجماعة مثل الرصد والأرصاد ، والرصد يكون للجماعة ، وقال الفراء : معناه في التفسير ويكونون عليهم عونا فلذلك وحد . قال nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : حكى لنا أبو عمرو : الضد مثل الشيء ; والضد خلافه . والضد المملوء ، قال الجوهري : الضد ، بالفتح ، الملء عن أبي عمرو . يقال : ضد القربة يضدها أي ملأها . وأضد الرجل : غضب . أبو زيد : ضددت فلانا ضدا أي غلبته وخصمته . ويقال : لقي القوم أضدادهم وأندادهم أي أقرانهم . أبو الهيثم : يقال : ضادني فلان إذا خالفك ، فأردت طولا وأراد قصرا ، وأردت ظلمة وأراد نورا ، فهو ضدك وضديدك ، وقد يقال إذا خالفك فأردت وجها تذهب فيه ونازعك في ضده . وفلان ندي ونديدي : للذي يريد خلاف الوجه الذي تريده ، وهو مستقل من ذلك بمثل ما تستقل به . الأخفش : الند الضد والشبه ; ويجعلون له أندادا أي أضدادا وأشباها . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : ند الشيء مثله وضده خلافه . ويقال : لا ضد له ولا ضديد له أي لا نظير له ولا كفء له . قال أبو تراب : سمعت زائدة يقول : صده عن الأمر وضده أي صرفه عنه برفق . أبو عمرو : الضدد الذين يملئون للناس الآنية إذا طلبوا الماء ، واحدهم ضاد ، ويقال : ضادد وضدد . وبنو ضد : بطن ; قال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : هم قبيلة من عاد ; وأنشد :

وذو النونين من عهد ابن ضد تخيره الفتى من قوم عاد

يعني سيفا .