ضغن

ضغن : الضغن والضغن : الحقد ، والجمع أضغان ، وكذلك الضغينة ، وجمعها الضغائن ; ومنه حديث العباس : إنا لنعرف الضغائن في وجوه أقوام . ويقال : سللت ضغن فلان وضغينته إذا طلبت مرضاته . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10371974فتكون دماء في عمياء في غير ضغينة وحمل سلاح ; الضغن : الحقد والعداوة والبغضاء . وفي حديث عمر - رضي الله عنه - أيما قوم شهدوا على رجل بحد ولم يكن بحضرة صاحب الحد فإنما شهدوا عن ضغن ; أي حقد وعداوة ، يريد فيما كان بين الله وبين العباد كالزنا والشرب ونحوهما ; وأما قوله أنشده nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي :

بل أيها المحتمل الضغينا إنك زحار لنا كثينا     إن القرين يورد القرينا

فقد يكون الضغين جمع ضغينة كشعير وشعيرة ، وقد يجوز أن يكون حذف الهاء لضرورة الروي ، فإن ذلك كثير ، قال : وعسى أن يكون الضغين والضغينة من باب حق وحقة وبياض وبياضة ، فيكون الضغين والضغينة لغتين بمعنى . وقد ضغن عليه ، بالكسر ، ضغنا وضغنا واضطغن . وقال الله عز وجل : إن يسألكموها فيحفكم ; أي يجهدكم ويخرج أضغانكم ; قال الفراء : أي يخرج ذلك البخل عداوتكم ويكون ويخرج الله أضغانكم ; وأحفيت الرجل : أجهدته . واضطغن فلان على فلان ضغينة إذا اضطمرها . أبو زيد : ضغن الرجل يضغن ضغنا وضغنا إذا وغر صدره ودوي . وامرأة ذات ضغن على زوجها إذا أبغضته . وضغنوا عليه : مالوا عليه واعتمدوه بالجور . وتضاغن القوم واضطغنوا : انطووا على الأحقاد . وضغني إلى فلان أي ميلي إليه . وضغن الدابة : عسره والتواؤه ; قال بشر بن أبي خازم :

فإنك والشكاة من آل لأم     كذات الضغن تمشي في الرفاق

وقال الشاعر :

والضغن من تتابع الأسواط

وفرس ضاغن وضغن : لا يعطي كل ما عنده من الجري حتى يضرب ; قال الشماخ :

أقام الثقاف والطريدة درأها     كما قومت ضغن الشموس المهامز

والطريدة : قصبة فيها ثلاث فروض تبرى بها المغازل وغيرها . قال أبو عبيدة : فرس ضغون ، الذكر والأنثى فيه سواء ، وهو الذي يجري كأنما يرجع القهقرى . وفي حديث عمر : والرجل يكون في دابته الضغن فيقومها جهده ويكون في نفسه الضغن فلا يقومها ; الضغن في الدابة : هو أن تكون عسرة الانقياد ، وإذا قيل في الناقة : هي ذات ضغن فإنما يراد نزاعها إلى وطنها . ودابة ضغنة : نازعة إلى وطنها ، وقد ضغنت ضغنا وضغنا ، وكذلك البعير ، وربما استعير ذلك في الإنسان ; قال :

تعارض أسماء الرفاق عشية     تسائل عن ضغن النساء النواكح

وضغن إليه : نزع إليه وأراده . قال الخليل : يقال للنحوص إذا وحمت فاستصعبت على الجأب : إنها ذات شغب وضغن . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : ضغنت إلى فلان ملت إليه كما يضغن البعير إلى وطنه . وضغن إلى الدنيا ، بالكسر : ركن ومال إليها ; قال الشاعر :

إن الذين إلى لذاتها ضغنوا     وكان فيها لهم عيش ومرتفق

وضغن فلان إلى الصلح إذا مال إليه . والاضطغان : الاشتمال . والاضطغان : أخذ الشيء تحت حضنك ، تقول منه : اضطغنت الشيء ; وأنشد الأحمر للعامرية :

لقد رأيت رجلا دهريا     يمشي وراء القوم سيتهيا
كأنه مضطغن صبيا

أي حامله في حجره . والدهري : منسوب إلى بني دهر بطن من كلاب ، والسيتهي الذي يتخلف خلف القوم ; وقال ابن مقبل :

إذا اضطغنت سلاحي عند مغرضها     ومرفق كرئاس السيف إذ شسفا

وقيل : هو أن يدخل الثوب من تحت يده اليمنى وطرفه الآخر من تحت يده اليسرى ، ثم يضمهما بيده اليسرى ، وقيل : هو التثبن . التهذيب : الاضطغان الدوك بالكلكل ; وأنشد :

وأضطغن الأقوام حتى كأنهم     ضغابيس تشكو الهم تحت لبانيا

قال أبو منصور : هذا التفسير للاضطغان خطأ ، والصواب ما حكى أبو عبيد عن الأحمر أن الاضطغان الاشتمال ; وأنشد :

كأنه مضطغن صبيا

وفي النوادر : هذا ضغن الجبل وإبطه . وقناة ضغنة أي عوجاء . والضغن : العوج ; وأنشد :

إن قناتي من صليبات القنا     ما زادها التثفيف إلا ضغنا