[ عيث ]

عيث : العيث : مصدر عاث يعيث عيثا وعيوثا وعيثانا : أفسد وأخذ بغير رفق . قال الأزهري : هو الإسراع في الفساد . وفي حديث عمر nindex.php?page=showalam&ids=16848 : كسرى وقيصر يعيثان فيما يعيثان فيه ، وأنت هكذا ؟ هو من عاث في ماله إذا بذره وأفسده . وأصل العيث : الفساد . وقال اللحياني : عثى لغة أهل الحجاز ، وهي الوجه ، وعاث لغة بني تميم ؛ قال : وهم يقولون لا تعيثوا في الأرض . وفي حديث الدجال : nindex.php?page=hadith&LINKID=10372769فعاث يمينا وشمالا . وحكى nindex.php?page=showalam&ids=14551السيرافي : رجل عيثان مفسد ، وامرأة عيثى . وقد مثل nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه بصيغة الأنثى ، وقال : صحت الياء فيها لسكونها وانفتاح ما قبلها . والذئب يعيث في الغنم ، فلا يأخذ منها شيئا إلا قتله ؛ وينشد لكثير :

وذفرى ككاهل ذيخ الخليف أصاب فريقة ليل فعاثا

وعاث الذئب في الغنم : أفسد . وعاث في ماله : أسرع إنفاقه . وعيث في السنام بالسكين : أثر ؛ قال :

فعيث في السنام غداة قر     بسكين موثقة النصاب

والتعييث : إدخال اليد في الكنانة يطلب سهما ؛ قال أبو ذؤيب :

وبدا له أقراب هذا رائغا     عنه فعيث في الكنانة يرجع

والتعييث : طلب الشيء باليد ، من غير أن تبصره ؛ قال ابن أبي عائذ :

فعيث ساعة أقفرنه     بالإيفاق والرمي أو باستلال

أبو عمرو : العيث أن تركب الأمر ، لا تبالي علام وقعت ؛ وأنشد :

فعث فيمن يليك بغير     قصد فإني عائث فيمن يليني

والتعييث : طلب الأعمى الشيء ، وهو أيضا طلب المبصر إياه في الظلمة ، وعند كراع : التغييث - بالغين المعجمة . وأرض عيثة : سهلة . وإذا كانت الأرض دهسة ، فهي عيثة . قال أبو عمرو : العيثة الأرض السهلة ؛ قال ابن أحمر الباهلي :

إلى عيثة الأطهار غير رسمها     بنات البلى من يخطئ الموت يهرم

والعيثة : أرض على القبلة من العامرية ؛ وقيل : هي رمل من تكريت ؛ ويروى بيت القطامي :

سمعتها ورعان الطود معرضة     من دونها وكثيب العيثة السهل

قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : والأعرف : وكثيب الغيثة . nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : عيثة بلد بالشريف ؛ وقال المؤرج : العيثة بالجزيرة .