[ غدن ]

غدن : الغدن : سعة العيش والنعمة ، وفي المحكم : الاسترخاء والفتور ؛ وقال القلاخ :

ولم تضع أولادها من البطن ولم تصبه نعسة على غدن

أي على فترة واسترخاء ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري والذي أنشده nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي فيما حكاه عنه nindex.php?page=showalam&ids=13042ابن جني :

أحمر لم يعرف ببؤس مذ مهن     ولم تصبه نعسة على غدن

والغدن : النعمة واللين . وإن في بني فلان لغدنا أي نعمة ولينا ، وكذلك الغدنة . وإنهم لفي عيش غدنة وغدنة أي رغد ؛ عن اللحياني . قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وأشك في الأولى . وفلان في غدنة من عيشه أي في نعمة ورفاهية . والغداني والمغدودن : الشاب الناعم . وشجر مغدودن : ناعم متثن ؛ قال الراجز :

أرض بها التين مع الرمان     وعنب مغدودن الأفنان

واغدودن النبت إذا اخضر حتى يضرب إلى السواد من شدة ريه . وحرجة مغدودنة : وذلك إذا كانت في الرمال حبال ينبت فيها سبط وثمام وصبغاء وثداء ، ويكون وسط ذلك أرطى وعلقى ، ويكون أخر منها بلقا تراهن بيضا ، وفيها مع ذلك حمرة ولا تنبت من العيدان شيئا ، فيقال لذلك الحبل : الأشعر من جرى نباته . شمر : المغدودنة الأرض الكثيرة الكلإ الملتفة ؛ يقال : كلأ مغدودن أي ملتف ؛ قال العجاج :

مغدودن الأرطى غداني الضال

غداني الضال أي كثير ريان مسترخ ؛ قال رؤبة :

ودغية من خطل مغدودن

وهو المسترخي المتساقط ، وهو عيب في الرجل . وأرض مغدودنة إذا كانت معشبة . وشاب غدودن : ناعم ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=14551السيرافي : والشباب الغداني : الغض ؛ قال رؤبة :

لما رأتني خلق المموه     براق أصلاد الجبين الأجله
[ ص: 19 ] بعد غداني الشباب الأبله

غداني الشباب : نعمته . وشعر غدودن ومغدودن : كثير ملتف طويل . واغدودن الشعر : طال وتم ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=144حسان بن ثابت :

وقامت ترائيك مغدودنا     إذا ما تنوء به آدها

أبو عبيد : المغدودن الشعر الطويل . وقال أبو زيد : شعر مغدودن شديد السواد ناعم . قال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : وأحسب أن الغدنة لحمة غليظة في اللهازم . والغدان : القضيب الذي تعلق عليه الثياب ، يمانية . وبنو غدن وبنو غدانة : قبيلتان . وغدانة : حي من يربوع ؛ قال الأخطل :

واذكر غدانة عدانا ، مزنمة     من الحبلق تبنى حولها الصير

قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : عدانا جمع عتود أي مثل عدان ، قال : وإن شئت نصبته على الذم والحبلق : غنم لطاف الأجسام لا تكبر .