الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
صفحة
25
[ قتن ]
قتن : رجل قتين : قليل الطعم واللحم ، وكذلك الأنثى بغير هاء . وجاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حين زوج ابنة نعيم النحام ، قال : من أدله على القتين يعني القليلة الطعم ؟ قتن بالضم يقتن قتانة : صار قليل الطعم فهو قتين والاسم القتن . وفي الحديث أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في امرأة : إنها وضيئة قتين ، القتين : القليلة الطعم ، يقال منه : امرأة قتين بينة القتانة والقتن ، قال أبو زيد : وكذلك الرجل . ورجل قتن أيضا : قليل اللحم . وقراد قتين : قليل الدم ، قال الشماخ في ناقته :
الجوهري : ويسمى القراد قتينا لقلة دمه ، قال ابن بري : شاهد القتين المرأة القليلة الطعم ما روي : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله تزوجت فلانة ، فقال : بخ ، تزوجت بكرا قتينا ، أي : قليلة الطعم ، قال ابن الأثير : ويحتمل أن يراد بذلك قلة الجماع ، ومنه قوله : عليكم بالأبكار فإنهن أرضى باليسير ، قال : والصواب أن يقال سمي القراد قتينا لقلة طعمه ؛ لأنه يقيم المدة الطويلة من الزمان لا يطعم شيئا ؛ وقوله : قرى حجن الحجن القليل الطعم ، وقرى بدل من درتها ، جعل عرق هذه الناقة قوتا للقراد ، قال : ويجوز أن يكون قرى مفعولا من أجله . والقتين ، والقنيت واحد من النساء : وهي القليلة الطعم النحيفة ، وقيل : القتون من أسماء القراد وليس بصفة سمي بذلك لقلة دمه ، قال ابن بري : والقتين السنان اليابس الذي لا ينشف دما ، قال أبو عبيد :
غبغب وقرة : صنمان ، قال ابن جني : ذهب أبو عمرو الشيباني إلى أنه أراد قاتما ، أي : أسود فأبدل الميم نونا ، قال ، وقد يمكن غير ما قال ، وذلك أنه يجوز أن يكون أراد بقوله قاتن فاعلا من قول الشماخ :
قرى حجن قتين
ودم قاتن وقاتم وذلك إذا يبس واسود ، وأنشد بيت الطرماح . والقتين : الرمح . والقتين : الحقير الضئيل ، وكذلك يكون بيت الطرماح ، أي : مسود من النسك ، حقير للضر ، والجهد ، فإذا كان كذلك لم يكن بدلا . والقتان : الغبار كالقتام ، أنشديعقوب :
وزعم فيه مثل ما زعم في قاتن .
قتن : رجل قتين : قليل الطعم واللحم ، وكذلك الأنثى بغير هاء . وجاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حين زوج ابنة نعيم النحام ، قال : من أدله على القتين يعني القليلة الطعم ؟ قتن بالضم يقتن قتانة : صار قليل الطعم فهو قتين والاسم القتن . وفي الحديث أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في امرأة : إنها وضيئة قتين ، القتين : القليلة الطعم ، يقال منه : امرأة قتين بينة القتانة والقتن ، قال أبو زيد : وكذلك الرجل . ورجل قتن أيضا : قليل اللحم . وقراد قتين : قليل الدم ، قال الشماخ في ناقته :
وقد عرقت مغابنها وجادت بدرتها قرى حجن قتين
الجوهري : ويسمى القراد قتينا لقلة دمه ، قال ابن بري : شاهد القتين المرأة القليلة الطعم ما روي : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله تزوجت فلانة ، فقال : بخ ، تزوجت بكرا قتينا ، أي : قليلة الطعم ، قال ابن الأثير : ويحتمل أن يراد بذلك قلة الجماع ، ومنه قوله : عليكم بالأبكار فإنهن أرضى باليسير ، قال : والصواب أن يقال سمي القراد قتينا لقلة طعمه ؛ لأنه يقيم المدة الطويلة من الزمان لا يطعم شيئا ؛ وقوله : قرى حجن الحجن القليل الطعم ، وقرى بدل من درتها ، جعل عرق هذه الناقة قوتا للقراد ، قال : ويجوز أن يكون قرى مفعولا من أجله . والقتين ، والقنيت واحد من النساء : وهي القليلة الطعم النحيفة ، وقيل : القتون من أسماء القراد وليس بصفة سمي بذلك لقلة دمه ، قال ابن بري : والقتين السنان اليابس الذي لا ينشف دما ، قال أبو عبيد :
يحاول أن يقوم وقد مضته مغابنة بذي خرص قتين
كطوف متلي حجة بين غبغب وقرة مسود من النسك قاتن
غبغب وقرة : صنمان ، قال ابن جني : ذهب أبو عمرو الشيباني إلى أنه أراد قاتما ، أي : أسود فأبدل الميم نونا ، قال ، وقد يمكن غير ما قال ، وذلك أنه يجوز أن يكون أراد بقوله قاتن فاعلا من قول الشماخ :
قرى حجن قتين
ودم قاتن وقاتم وذلك إذا يبس واسود ، وأنشد بيت الطرماح . والقتين : الرمح . والقتين : الحقير الضئيل ، وكذلك يكون بيت الطرماح ، أي : مسود من النسك ، حقير للضر ، والجهد ، فإذا كان كذلك لم يكن بدلا . والقتان : الغبار كالقتام ، أنشديعقوب :
عادتنا الجلاد والطعان إذا علا في المأزق القتان
وزعم فيه مثل ما زعم في قاتن .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
