الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
صفحة
14
كبش
كبش : الكبش : واحد الكباش والأكبش . ابن سيده : الكبش فحل الضأن في أي سن كان . قال الليث : إذا أثنى الحمل فقد صار كبشا وقيل : إذا أربع . وكبش القوم : رئيسهم وسيدهم ، وقيل : كبش القوم حاميتهم والمنظور إليه فيهم ، أدخل الهاء في حامية للمبالغة . وكبش الكتيبة : قائدها . وكبشة : اسم ; قال ابن جني : كبشة اسم مرتجل ليس بمؤنث الكبش الدال على الجنس لأن مؤنث ذلك من غير لفظه وهو نعجة . وكبيشة : اسم ، وفي التهذيب : وكبيشة اسم امرأة وكان مشركو مكة يقولون للنبي - صلى الله عليه وسلم - : ابن أبي كبشة ; وأبو كبشة : كنية . وفي حديث أبي سفيان وهرقل : لقد أمر أمر ابن أبي كبشة ; يعني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصله أن أبا كبشة رجل من خزاعة خالف قريشا في عبادة الأوثان وعبد الشعرى العبور فسمى المشركون سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابن أبي كبشة لخلافه إياهم إلى عبادة الله تعالى ، تشبيها به ، كما خالفهم أبو كبشة إلى عبادة الشعرى ; معناه أنه خالفنا كما خالفنا ابن أبي كبشة . وقال آخرون : أبو كبشة كنية وهب بن عبد مناف جد سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قبل أمه فنسب إليه ؛ لأنه كان نزع إليه في الشبه ، وقيل : إنما قيل له ابن أبي كبشة ؛ لأن أبا كبشة كان زوج المرأة التي أرضعته - صلى الله عليه وسلم - . ابن السكيت : يقال بلد قفار كما يقال برمة أعشار وثوب أكباش ، وهي ضروب من برود اليمن ، وثوب شمارق وشبارق إذا تمزق ; قال الأزهري : هكذا أقرأنيه المنذري ثوب أكباش ، بالكاف والشين ، قال : ولست أحفظه لغيره . وقال ابن بزرج : ثوب أكراش وثوب أكباش ، وهي من برود اليمن ، قال : وقد صح الآن أكباس .
كبش : الكبش : واحد الكباش والأكبش . ابن سيده : الكبش فحل الضأن في أي سن كان . قال الليث : إذا أثنى الحمل فقد صار كبشا وقيل : إذا أربع . وكبش القوم : رئيسهم وسيدهم ، وقيل : كبش القوم حاميتهم والمنظور إليه فيهم ، أدخل الهاء في حامية للمبالغة . وكبش الكتيبة : قائدها . وكبشة : اسم ; قال ابن جني : كبشة اسم مرتجل ليس بمؤنث الكبش الدال على الجنس لأن مؤنث ذلك من غير لفظه وهو نعجة . وكبيشة : اسم ، وفي التهذيب : وكبيشة اسم امرأة وكان مشركو مكة يقولون للنبي - صلى الله عليه وسلم - : ابن أبي كبشة ; وأبو كبشة : كنية . وفي حديث أبي سفيان وهرقل : لقد أمر أمر ابن أبي كبشة ; يعني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصله أن أبا كبشة رجل من خزاعة خالف قريشا في عبادة الأوثان وعبد الشعرى العبور فسمى المشركون سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابن أبي كبشة لخلافه إياهم إلى عبادة الله تعالى ، تشبيها به ، كما خالفهم أبو كبشة إلى عبادة الشعرى ; معناه أنه خالفنا كما خالفنا ابن أبي كبشة . وقال آخرون : أبو كبشة كنية وهب بن عبد مناف جد سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قبل أمه فنسب إليه ؛ لأنه كان نزع إليه في الشبه ، وقيل : إنما قيل له ابن أبي كبشة ؛ لأن أبا كبشة كان زوج المرأة التي أرضعته - صلى الله عليه وسلم - . ابن السكيت : يقال بلد قفار كما يقال برمة أعشار وثوب أكباش ، وهي ضروب من برود اليمن ، وثوب شمارق وشبارق إذا تمزق ; قال الأزهري : هكذا أقرأنيه المنذري ثوب أكباش ، بالكاف والشين ، قال : ولست أحفظه لغيره . وقال ابن بزرج : ثوب أكراش وثوب أكباش ، وهي من برود اليمن ، قال : وقد صح الآن أكباس .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
