الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
صفحة
23
كتل
كتل : الليث : الكتلة أعظم من الخبزة وهي قطعة من كنيز التمر . المحكم : الكتلة من الطين والتمر وغيرهما ما جمع ; قال :
أراد البرني . الصحاح : الكتلة القطعة المجتمعة من الصمغ . والمكتل : الشديد القصير . ورأس مكتل : مجمع مدور . والكتلة : الفدرة من اللحم . وكتله : سمنه ; عن كراع . ورجل مكتل وذو كتل وذو كتال : غليظ الجسم . والكتال : القوة . والكتال : اللحم . ورجل مكتل الخلق إذا كان مداخل البدن إلى القصر ما هو . وألقى عليه كتاله أي ثقله ; قال الشاعر :
أي مئونة وثقلا . والكتال : النفس . والكتال : الحاجة تقضيها . والكتال : كل ما أصلح من طعام أو كسوة . وزوجها على أن يقيم لها كتالها أي ما يصلحها من عيشها . والكتال : سوء العيش . والأكتل : الشديدة من شدائد الدهر ، واشتقاقه من الكتال ، وهو سوء العيش وضيقه ; وأنشد الليث :
قال : ورزام اسم الشديدة ; قال أبو منصور : غلط الليث في تفسير أكتل ورزام ، قال : وليسا من أسماء الشدائد إنما هما اسما لصين من لصوص البادية ، ألا تراه قال خويربان ؟ يقال لص خارب ، ويصغر فيقال خويرب . وروى سلمة عن الفراء أنه أنشده ذلك ، قال الفراء : أو هاهنا بمعنى واو العطف ، أراد أن بها أكتل ورزاما ، وهما خاربان ، وبذلك فسر ابن سيده أكتل ورزاما ، وسيأتي . وفي حديث ابن الصبغاء : وارم على أقفائهم بمكتل ; المكتل هاهنا من الأكتل وهي شديدة من شدائد الدهر . والكتال : سوء العيش وضيق المئونة والثقل ، ويروى : بمنكل من النكال العقوبة . وفي نوادر الأعراب : مر فلان يتكرى ويتكتل ويتقلى إذا مر مرا سريعا . وفلان يتكتل في مشيه إذا قارب في خطوه كأنه يتدحرج . ويقال للحمار إذا تمرغ فلزق به التراب : قد كتل جلده ; قال الراجز :
ومن العرب من يقول : كاتله الله ، بمعنى قاتله الله . والتكتل : ضرب من المشي . ابن سيده : تكتل الرجل في مشيته ، وهي من مشي القصار الغلاظ . وما كتلك عنا أي ما حبسك . والكتيلة : النخلة التي فاتت اليد ، طائية ، والجمع الكتائل ; قال :
ابن الأعرابي : الكتيلة النخلة الطويلة ، وهي العلبة والعوانة والقرواح . النضر : كتول الأرض فناديرها ، وهي ما أشرف منها ; وأنشد :
والمكتل والمكتلة : الزبيل الذي يحمل فيه التمر أو العنب إلى الجرين ، وقيل : المكتل شبه الزبيل يسع خمسة عشر صاعا . وفي حديث الظهار : أنه أتي بمكتل من تمر ; هو بكسر الميم : الزبيل الكبير كأن فيه كتلا من التمر أي قطعا مجتمعة . وفي حديث خيبر : فخرجوا بمساحيهم ومكاتلهم . وفي حديث سعد : مكتل عرة مكتل بر . ويقال : كتنت جحافل الخيل من العشب وكتلت ، بالنون واللام ، إذا لزجت . وكتل الشيء ، فهو كتل : تلزق وتلزج ، قال :
قال : وقد تكون لام كتل بدلا من نون كتن ، وهما بمعنى واحد . والكنتأل ، بالضم : القصير ، والنون زائدة . قال ابن بري : الكتال المراس . يقال : أي شيء كاتلت من فلان أي مارست ; قال ابن الطثرية :
[ ص: 23 ] وهو مصدر كاتلت . والكتال أيضا : المئونة ; قال الشاعر :
و الكواتل : اسم موضع ; قال النابغة :
وكتيل وأكتل : اسمان ، قال :
كتل : الليث : الكتلة أعظم من الخبزة وهي قطعة من كنيز التمر . المحكم : الكتلة من الطين والتمر وغيرهما ما جمع ; قال :
وبالغداة كتل البرنج
أراد البرني . الصحاح : الكتلة القطعة المجتمعة من الصمغ . والمكتل : الشديد القصير . ورأس مكتل : مجمع مدور . والكتلة : الفدرة من اللحم . وكتله : سمنه ; عن كراع . ورجل مكتل وذو كتل وذو كتال : غليظ الجسم . والكتال : القوة . والكتال : اللحم . ورجل مكتل الخلق إذا كان مداخل البدن إلى القصر ما هو . وألقى عليه كتاله أي ثقله ; قال الشاعر :
ولست براحل أبدا إليهم ولو عالجت من وتد كتالا
أي مئونة وثقلا . والكتال : النفس . والكتال : الحاجة تقضيها . والكتال : كل ما أصلح من طعام أو كسوة . وزوجها على أن يقيم لها كتالها أي ما يصلحها من عيشها . والكتال : سوء العيش . والأكتل : الشديدة من شدائد الدهر ، واشتقاقه من الكتال ، وهو سوء العيش وضيقه ; وأنشد الليث :
إن بها أكتل أو رزاما خويربان ينقفان الهاما
قال : ورزام اسم الشديدة ; قال أبو منصور : غلط الليث في تفسير أكتل ورزام ، قال : وليسا من أسماء الشدائد إنما هما اسما لصين من لصوص البادية ، ألا تراه قال خويربان ؟ يقال لص خارب ، ويصغر فيقال خويرب . وروى سلمة عن الفراء أنه أنشده ذلك ، قال الفراء : أو هاهنا بمعنى واو العطف ، أراد أن بها أكتل ورزاما ، وهما خاربان ، وبذلك فسر ابن سيده أكتل ورزاما ، وسيأتي . وفي حديث ابن الصبغاء : وارم على أقفائهم بمكتل ; المكتل هاهنا من الأكتل وهي شديدة من شدائد الدهر . والكتال : سوء العيش وضيق المئونة والثقل ، ويروى : بمنكل من النكال العقوبة . وفي نوادر الأعراب : مر فلان يتكرى ويتكتل ويتقلى إذا مر مرا سريعا . وفلان يتكتل في مشيه إذا قارب في خطوه كأنه يتدحرج . ويقال للحمار إذا تمرغ فلزق به التراب : قد كتل جلده ; قال الراجز :
يشرب منها نهلات وثعل وفي مراغ جلدها منه كتل
ومن العرب من يقول : كاتله الله ، بمعنى قاتله الله . والتكتل : ضرب من المشي . ابن سيده : تكتل الرجل في مشيته ، وهي من مشي القصار الغلاظ . وما كتلك عنا أي ما حبسك . والكتيلة : النخلة التي فاتت اليد ، طائية ، والجمع الكتائل ; قال :
قد أبصرت سعدى بها كتائلي طويلة الأقناء والعثاكل
مثل العذارى الخرد العطابل
ابن الأعرابي : الكتيلة النخلة الطويلة ، وهي العلبة والعوانة والقرواح . النضر : كتول الأرض فناديرها ، وهي ما أشرف منها ; وأنشد :
وتيماء تمشي الريح فيها ردية مريضة لون الأرض طلسا كتولها
والمكتل والمكتلة : الزبيل الذي يحمل فيه التمر أو العنب إلى الجرين ، وقيل : المكتل شبه الزبيل يسع خمسة عشر صاعا . وفي حديث الظهار : أنه أتي بمكتل من تمر ; هو بكسر الميم : الزبيل الكبير كأن فيه كتلا من التمر أي قطعا مجتمعة . وفي حديث خيبر : فخرجوا بمساحيهم ومكاتلهم . وفي حديث سعد : مكتل عرة مكتل بر . ويقال : كتنت جحافل الخيل من العشب وكتلت ، بالنون واللام ، إذا لزجت . وكتل الشيء ، فهو كتل : تلزق وتلزج ، قال :
وفي مراغ جلدها منه كتل
قال : وقد تكون لام كتل بدلا من نون كتن ، وهما بمعنى واحد . والكنتأل ، بالضم : القصير ، والنون زائدة . قال ابن بري : الكتال المراس . يقال : أي شيء كاتلت من فلان أي مارست ; قال ابن الطثرية :
أقول وقد أيقنت أني مواجه من الصرم ، بابات شديدا كتالها
[ ص: 23 ] وهو مصدر كاتلت . والكتال أيضا : المئونة ; قال الشاعر :
قد أوصيت أمس المخلفين وصية قليلا على المستخلفين كتالها
و الكواتل : اسم موضع ; قال النابغة :
خلال المطايا يتصلن ، وقد أتت قنان أبير دونها و الكواتل
فكتلة فرؤام من مساكنها فمنتهى السيل من بنبان فالحمل
وكتيل وأكتل : اسمان ، قال :
إن بها أكتل أو رزاما خويربين ينقفان الهاما
التالي
السابق
الخدمات العلمية
