الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
صفحة
171
لجب
لجب : اللجب : الصوت والصياح والجلبة ، تقول : لجب ، بالكسر . واللجب : ارتفاع الأصوات واختلاطها ; قال زهير :
فاجتال منها لجبة ذات هزم حاشكة الدرة ، ورهاء الرخم يجوز أن تكون هذه الشاة لجبة في وقت ، ثم تكون حاشكة الدرة في وقت آخر ; ويجوز أن تكون اللجبة من الأضداد ، فتكون هنا الغزيرة ، وقد لجبت لجوبة ، بالضم ، ولجبت تلجيبا . وفي حديث الزكاة ، فقلت : ففيم حقك ؟ قال : في الثنية والجذعة . اللجبة ، بفتح اللام وسكون الجيم : التي أتى عليها من الغنم بعد نتاجها أربعة أشهر فخف لبنها ; وقيل : هي من العنز خاصة ; وقيل : في الضأن خاصة . وفي الحديث : ينفتح للناس معدن ، فيبدو لهم أمثال اللجب من الذهب . قال ابن الأثير : قال الحربي : أظنه وهما ، إنما أراد اللجن ، لأن اللجين الفضة ; قال : وهذا ليس بشيء ، لأنه لا يقال أمثال الفضة من الذهب . قال وقال غيره : لعله أمثال النجب ، جمع النجيب من الإبل ، فصحف الراوي . قال : والأولى أن يكون غير موهوم ، ولا مصحف ، ويكون اللجب جمع لجبة ، وهي الشاة الحامل التي قل لبنها ، أو تكون ، بكسر اللام وفتح الجيم ، جمع لجبة كقصعة وقصع . وفي حديث شريح : أن رجلا قال له : ابتعت من هذا شاة فلم أجد لها لبنا ; فقال له شريح : لعلها لجبت أي صارت لجبة . وفي حديث موسى - على نبينا وعليه الصلاة والسلام : والحجر فلجبه ثلاث لجبات . قال ابن الأثير : قال أبو موسى : كذا في مسند أحمد بن حنبل قال : ولا أعرف وجهه إلا أن يكون بالحاء والتاء من اللحت ، وهو الضرب ، ولحته بالعصا أي ضربه . وفي حديث الدجال : فأخذ بلجبتي الباب فقال : مهيم ; قال أبو موسى هكذا روي ، والصواب بالفاء . وقال ابن الأثير في ترجمة لجف . ويروى بالباء ، وهو وهم . وسهم ملجاب : ريش ولم ينصل بعد ; قال :
لجب : اللجب : الصوت والصياح والجلبة ، تقول : لجب ، بالكسر . واللجب : ارتفاع الأصوات واختلاطها ; قال زهير :
عزيز إذا حل الحليفان حوله بذي لجب لجاته وصواهله
وفي الحديث : أنه كثر عنده اللجب ، هو ، بالتحريك ، الصوت والغلبة مع اختلاط ، وكأنه مقلوب الجلبة . واللجب : صوت العسكر . وعسكر لجب : عرمرم وذو لجب وكثرة . ورعد لجب ، وسحاب لجب ، بالرعد ، وغيث لجب بالرعد ، وكله على النسب . واللجب : اضطراب موج البحر . وبحر ذو لجب إذا سمع اضطراب أمواجه ، ولجب الأمواج كذلك . وشاة لجبة ولجبة ولجبة ولجبة ولجبة ولجبة ، الأخيرتان عن ثعلب : مولية اللبن ، وخص بعضهم به المعزى . الأصمعي : إذا أتى على الشاء بعد نتاجها أربعة أشهر فجف لبنها وقل ، فهي لجاب ; ويقال منه : لجبت لجوبة . وشياه لجبات ، ويجوز لجبت . ابن السكيت : اللجبة : النعجة التي قل لبنها ، قال : ولا يقال للعنز لجبة ، وجمع لجبة لجبات ، على القياس ; وجمع لجبة لجبات ، بالتحريك ; وهو شاذ لأن حقه التسكين ، إلا أنه كان الأصل عندهم أنه اسم وصف به كما قالوا : امرأة كلبة ، فجمع على الأصل ; وقال بعضهم : لجبة ولجبات نادر [ ص: 171 ] لأن القياس المطرد في جمع فعلة ، إذا كانت صفة ، تسكين العين ، والتكسير لجاب ; قال مهلهل بن ربيعة :عجبت أبناؤنا من فعلنا إذ نبيع الخيل بالمعزى اللجاب
فاجتال منها لجبة ذات هزم حاشكة الدرة ، ورهاء الرخم يجوز أن تكون هذه الشاة لجبة في وقت ، ثم تكون حاشكة الدرة في وقت آخر ; ويجوز أن تكون اللجبة من الأضداد ، فتكون هنا الغزيرة ، وقد لجبت لجوبة ، بالضم ، ولجبت تلجيبا . وفي حديث الزكاة ، فقلت : ففيم حقك ؟ قال : في الثنية والجذعة . اللجبة ، بفتح اللام وسكون الجيم : التي أتى عليها من الغنم بعد نتاجها أربعة أشهر فخف لبنها ; وقيل : هي من العنز خاصة ; وقيل : في الضأن خاصة . وفي الحديث : ينفتح للناس معدن ، فيبدو لهم أمثال اللجب من الذهب . قال ابن الأثير : قال الحربي : أظنه وهما ، إنما أراد اللجن ، لأن اللجين الفضة ; قال : وهذا ليس بشيء ، لأنه لا يقال أمثال الفضة من الذهب . قال وقال غيره : لعله أمثال النجب ، جمع النجيب من الإبل ، فصحف الراوي . قال : والأولى أن يكون غير موهوم ، ولا مصحف ، ويكون اللجب جمع لجبة ، وهي الشاة الحامل التي قل لبنها ، أو تكون ، بكسر اللام وفتح الجيم ، جمع لجبة كقصعة وقصع . وفي حديث شريح : أن رجلا قال له : ابتعت من هذا شاة فلم أجد لها لبنا ; فقال له شريح : لعلها لجبت أي صارت لجبة . وفي حديث موسى - على نبينا وعليه الصلاة والسلام : والحجر فلجبه ثلاث لجبات . قال ابن الأثير : قال أبو موسى : كذا في مسند أحمد بن حنبل قال : ولا أعرف وجهه إلا أن يكون بالحاء والتاء من اللحت ، وهو الضرب ، ولحته بالعصا أي ضربه . وفي حديث الدجال : فأخذ بلجبتي الباب فقال : مهيم ; قال أبو موسى هكذا روي ، والصواب بالفاء . وقال ابن الأثير في ترجمة لجف . ويروى بالباء ، وهو وهم . وسهم ملجاب : ريش ولم ينصل بعد ; قال :
ماذا تقول لأشياخ أولي جرم سود الوجوه كأمثال الملاجيب
التالي
السابق
الخدمات العلمية
