لجج
لجج :
الليث : لج فلان يلج ويلج ، لغتان ; وقوله :
وقد لججنا في هواك لججا
قال : أراد لجاجا فقصره ; وأنشد :
وما العفو إلا لامرئ ذي حفيظة متى يعف عن ذنب امرئ السوء يلجج
nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : لججت في الأمر ألج ولججت ألج لججا ولجاجا ولجاجة ; واستلججت : ضحكت ; قال :
فإن أنا لم آمر ولم أنه عنكما تضاحكت حتى يستلج ويستشري
ولج في الأمر : تمادى عليه وأبى أن ينصرف عنه ، والآتي كالآتي ، والمصدر كالمصدر . وفي الحديث :
nindex.php?page=hadith&LINKID=10375334إذا استلج أحدكم بيمينه فإنه آثم له عند الله من الكفارة ، وهو استفعل من اللجاج . ومعناه أن يحلف على شيء ويرى أن غيره خير منه ، فيقيم على يمينه ولا يحنث فذاك آثم ; وقيل : هو أن يرى أنه صادق فيها مصيب ، فيلج فيها ولا يكفرها ; وقد جاء في بعض الطرق : إذا استلجج أحدكم ، بإظهار الإدغام ، وهي لغة
قريش ، يظهرونه مع الجزم ; وقال
شمر : معناه أن يلج فيها ولا يكفرها ويزعم أنه صادق ; وقيل : هو أن يحلف ويرى أن غيرها خير منها ، فيقيم للبر فيها ويترك الكفارة ، فإن ذلك آثم له من التكفير والحنث ، وإتيان ما هو خير . وقال
اللحياني في قوله تعالى :
ويمدهم في طغيانهم يعمهون ; أي يلجهم . قال
nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : فلا أدري أمن العرب سمع يلجهم أم هو إدلال من
اللحياني وتجاسر ؟ قال : وإنما قلت هذا لأني لم أسمع ألججته . ورجل لجوج ولجوجة ، الهاء للمبالغة ، ولججة مثل همزة أي لجوج ، والأنثى لجوج ; وقول
أبي ذؤيب :
فإني صبرت النفس بعد ابن عنبس فقد لج من ماء الشؤون لجوج
أراد : دمع لجوج ، وقد يستعمل في الخيل ; قال :
من المسبطرات الجياد طمرة لجوج ، هواها السبسب المتماحل والملاجة : التمادي في الخصومة ; وقوله أنشده
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي :
دلو عراك لج بي منينها
فسره فقال : لج بي أي ابتلي بي ، ويجوز عندي أن يريد . ابتليت أنا به ، فقلب . وملجاج كلجوج ; قال
مليح :
من الصلب ملجاج يقطع ربوها بغام ، ومبني الحصيرين أجوف
ولجة البحر : حيث لا يدرك قعره . ولج الوادي : جانبه . ولج البحر : عرضه ، قال : ولج البحر الماء الكثير الذي لا يرى طرفاه ، وذكر
ابن الأثير في هذا الترجمة وفي الحديث :
من ركب البحر إذا التج فقد برئت منه الذمة أي تلاطمت أمواجه ; والتج الأمر إذا عظم واختلط . ولجة الأمر : معظمه . ولجة الماء ، بالضم : معظمه وخص بعضهم به معظم البحر ، وكذلك لجة الظلام ، وجمعه لج ولجج ولجاج ; أنشد
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي :
وكيف بكم يا علو أهلا ودونكم لجاج ، يقمسن السفين ، وبيد
؟ واستعار حماس بن ثامل اللج لليل ; فقال :
ومستنبح في لج ليل دعوته بمشبوبة في رأس صمد مقابل يعني معظمه وظلمه . ولج الليل : شدة ظلمته وسواده ، قال
العجاج يصف الليل :
[ ص: 172 ] ومخدر الأبصار أخدري لج ، كأن ثنيه مثني أي كأن عطف الليل معطوف مرة أخرى ، فاشتد سواد ظلمته . وبحر لجاج ولجي : واسع اللج . واللج : السيف ، تشبيها بلج البحر . وفي حديث
nindex.php?page=showalam&ids=55طلحة بن عبيد [ الله ] : إنهم أدخلوني الحش وقربوا فوضعوا اللج على قفي ; قال
nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وأظن أن السيف إنما سمي لجا في هذا الحديث وحده . قال
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : نرى أن اللج اسم يسمى به السيف ، كما قالوا الصمصامة ، وذو الفقار ونحوه ; قال : وفيه شبه بلجة البحر في هوله ; ويقال : اللج السيف بلغة
طيء ; وقال
شمر : قال بعضهم : اللج السيف بلغة
هذيل وطوائف من
اليمن ; وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12861ابن الكلبي : كان للأشتر سيف يسميه اللج واليم ; وأنشد له :
ما خانني اليم في مأقط ولا مشهد ، مذ شددت الإزارا ويروى : ما خانني اللج . وفلان لجة واسعة ، على التشبيه بالبحر في سعته . وألج القوم ولججوا : ركبوا اللجة . والتج الموج : عظم . ولجج القوم إذا وقعوا في اللجة . قال الله تعالى :
في بحر لجي ; قال
الفراء : يقال بحر لجي ولجي ، كما يقال سخري وسخري ; ويقال : هذا لج البحر ولجة البحر . وقال : بعضهم : اللجة الجماعة الكثيرة ، كلجة البحر ، وهي اللج . ولججت السفينة أي خاضت اللجة ، والتج البحر التجاجا ، والتجت الأرض بالسراب : صار فيها منه كاللج . والتج الظلام : التبس واختلط . واللجة : الصوت ; وأنشد
nindex.php?page=showalam&ids=15871لذي الرمة :
كأننا ، والقنان القود تحملنا موج الفرات إذا التج الدياميم
أبو حاتم : التج صار له كاللجج من السراب . وسمعت لجة الناس ، بالفتح ، أي أصواتهم وصخبهم ; قال
أبو النجم :
في لجة أمسك فلانا عن فل
ولجة القوم : أصواتهم . واللجة واللجلجة : اختلاط الأصوات . والتجت الأصوات : ارتفعت فاختلطت . وفي حديث
عكرمة : سمعت لهم لجة بآمين ، يعني أصوات المصلين . واللجة : الجلبة . وألج القوم إذا صاحوا ; وقد تكون اللجة في الإبل ; وقال
أبو محمد الحذلمي :
وجعلت لجتها تغنيه
يعني أصواتها كأنها تطربه وتسترحمه ليوردها الماء ، ورواه بعضهم لختها . ولج القوم وألجوا : اختلطت أصواتهم . وألجت الإبل والغنم إذا سمعت صوت رواعيها وضواغيها . وفي حديث
الحديبية : قال
nindex.php?page=showalam&ids=3795سهيل بن عمرو : قد لجت القضية بيني وبينك أي وجبت ; قال هكذا جاء مشروحا ; قال : ولا أعرف أصله . والتجت الأرض : اجتمع نبتها وطال وكثر ، وقيل : الأرض الملتجة الشديدة الخضرة ، التفت أو لم تلتف . وأرض بقلها ملتج ، وعين ملتجة ، وكأن عينه لجة أي شديدة السواد ; وعين ملتجة ، وإنه لشديد التجاج العين إذا اشتد سوادها . والألنجج واليلنجج : عود الطيب ، وقيل : هو شجر غيره يتبخر به ; قال
nindex.php?page=showalam&ids=13042ابن جني : إن قيل لك إذا كان الزائد إذا وقع أولا لم يكن للإلحاق ، فكيف ألحقوا بالهمزة في ألنجج ، وبالياء في يلنجج ؟ والدليل على صحة الإلحاق ظهور التضعيف ، قيل : قد علم أنهم لا يلحقون بالزائد من أول الكلمة إلا أن يكون معه زائد آخر ، فلذلك جاز الإلحاق بالهمزة والياء في ألنجج ، ويلنجج ، لما انضم إلى الهمزة والياء النون : والألنجوج واليلنجوج : كالألنجج . واليلنجج : عود يتبخر به ، وهو يفنعل وأفنعل ; قال
حميد بن ثور :
لا تصطلي النار إلا مجمرا أرجا قد كسرت من يلنجوج له رقصا
وقال
اللحياني : عود يلنجوج وألنجوج وألنجيج ، فوصف بجميع ذلك ، وهو عود طيب الريح . واللجلجة : ثقل اللسان ، ونقص الكلام ، وأن لا يخرج بعضه في أثر بعض . ورجل لجلاج وقد لجلج وتلجلج . وقيل لأعرابي : ما أشد البرد ؟ قال : إذا دمعت العينان وقطر المنخران ولجلج اللسان ; وقيل : اللجلاج الذي يجول لسانه في شدقه . التهذيب : اللجلاج الذي سجية لسانه ثقل الكلام ونقصه .
الليث : اللجلجة أن يتكلم الرجل بلسان غير بين ; وأنشد :
ومنطق بلسان غير لجلاج
واللجلجة والتلجلج : التردد في الكلام . ولجلج اللقمة في فيه : أدارها من غير مضغ ولا إساغة . ولجلج الشيء في فيه : أداره . وتلجلج هو ، وربما لجلج الرجل اللقمة في الفم في غير موضع ; قال
زهير :
يلجلج مضغة فيها أنيض أصلت فهي تحت الكشح داء
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : أخذت هذا المال فأنت لا ترده ولا تأخذه كما يلجلج الرجل اللقمة فلا يبتلعها ولا يلقيها .
الجوهري : يلجلج اللقمة في فيه أي يرددها فيه للمضغ .
nindex.php?page=showalam&ids=15409ابن شميل : استلج فلان متاع فلان وتلججه إذا ادعاه .
أبو زيد ، يقال : الحق أبلج والباطل لجلج أي يردد من غير أن ينفذ ، واللجلج : المختلط الذي ليس بمستقيم ، والأبلج : المضيء المستقيم . وفي كتاب
عمر إلى
أبي موسى : الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة أي تردد في صدرك وقلق ولم يستقر ; ومنه حديث
علي - رضي الله عنه - : الكلمة من الحكمة تكون في صدر المنافق ، فتلجلج حتى تخرج إلى صاحبها أي تتحرك في صدره وتقلق حتى يسمعها المؤمن فيأخذها ويعيها ; وأراد تتلجلج ، فحذف تاء المضارعة تخفيفا . وتلجلج بالشيء : بادر . ولجلجه عن الشيء : أداره ليأخذه منه . وبطن لجان : اسم موضع ; قال
الراعي :
فقلت والحرة السوداء دونهم وبطن لجان لما اعتادني ذكري