هبد

هبد : الهبد والهبيد : الحنظل ، وقيل : حبه ، واحدته هبيدة ; ومنه قول بعض الأعراب : فخرجت لا أتلفع بوصيدة ، ولا أتقوت بهبيدة ; وقال أبو الهيثم : هبيد الحنظل شحمه . واهتبد الرجل إذا عالج الهبيد . وهبدته أهبده : أطعمته الهبيد . وهبد الهبيد : طبخه أو جناه . الليث : الهبد كسر الهبيد وهو الحنظل ; ومنه يقال : تهبد الرجل والظليم إذا أخذا الهبيد من شجره ; وقال :

خذي حجريك فادقي هبيدا كلا كلبيك أعيا أن يصيدا

كان قائل هذا الشعر صيادا أخفق فلم يصد ، فقال لامرأته : عالجي الهبيد فقد أخفقنا . وتهبد الرجل والظليم واهتبدا : أخذاه من شجرته أو استخرجاه للأكل . الأزهري : اهتبد الظليم إذا نقر الحنظل فأكل هبيده ; ويقال للظليم : هو يتهبد إذا استخرج ذلك ليأكله . وفي حديث عمر وأمه : فزودتنا من الهبيد ; الهبيد : الحنظل يكسر ويستخرج حبه وينقع لتذهب مرارته ، ويتخذ منه طبيخ يؤكل عند الضرورة . الجوهري : الاهتباد أن تأخذ حب الحنظل وهو يابس وتجعله في موضع ، وتصب عليه الماء وتدلكه ثم تصب عنه الماء ، وتفعل ذلك أياما حتى تذهب مرارته ، ثم يدق ويطبخ ; غيره : والتهبد اجتناء الحنظل ونقعه ، وقيل : التهبد أخذه وكسره ; غيره : وهبيد الحنظل حب حدجه يستخرج وينقع ثم يسخن الماء الذي أنقع فيه حتى تذهب مرارته ثم يصب عليه شيء من الودك ويذر عليه قميحة من الدقيق ويتحسى . وقال أبو عمرو : الهبيد هو أن ينقع الحنظل أياما ثم يغسل ويطرح قشره الأعلى فيطبخ ويجعل فيه دقيق ، وربما جعل منه عصيدة . يقال منه : رأيت قوما يتهبدون . وهبود : جبل ; أنشد nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي :

شرثان هذاك ورا هبود

التهذيب : أنشد أبو الهيثم :

شربن بعكاش الهبابيد شربة     وكان لها الأحفى خليطا تزايله

قال : عكاش الهبابيد : ماء يقال له هبود ، فجمع بما حوله . وأحفى : اسم موضع . وهبود ، بتشديد الباء : اسم موضع ببلاد بني نمير . وهبود : فرس علقمة بن سياج . الأزهري : هبود اسم فرس سابق لبني قريع ; قال :

وفارس هبود أشاب النواصيا