الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
صفحة
121
[ هيد ]
هيد : هاده الشيء هيدا وهادا : أفزعه وكربه . وما يهيده ذلك أي ما يكترث له ولا يزعجه . تقول : ما يهيدني ذلك أي ما يزعجني وما أكترث له ولا أباليه . قال يعقوب : لا ينطق بيهيد إلا بحرف جحد . وفي الحديث : كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الطالع المصعد أي لا تنزعجوا للفجر المستطيل فتمتنعوا به عن السحور فإنه الصبح الكذاب . قال : وأصل الهيد الحركة . وفي حديث الحسن : ما من أحد عمل عملا إلا سار في قلبه سورتان ، فإذا كانت الأولى منهما فلا تهيدنه الآخرة ، أي لا يمنعنه ذلك الذي تقدمت فيه نيته ولا يحركنه ولا يزيلنه عنها ، والمعنى : إذا أراد فعلا وصحت نيته فيه فوسوس له الشيطان فقال إنك تريد بهذا الرياء فلا يمنعه ذلك من فعله . والهيد : الحركة . وهاده يهيده هيدا وهيده : حركه وأصلحه . وفي الحديث : أنه قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم - في مسجده : يا رسول الله ، هده ، فقال : بل عرش كعرش موسى ; قوله هده : كان ابن عيينة يقول [ ص: 121 ] معناه أصلحه ; قال : وتأويله كما قال وأصله أن يراد به الإصلاح بعد الهدم ، أي هده ثم أصلحه . وكل شيء حركته فقد هدته تهيده هيدا ، فكأن المعنى أنه يهدم ويستأنف بناؤه ويصلح . وفي الحديث : يا نار لا تهيديه أي لا تزعجيه . وفي حديث ابن عمر : لو لقيت قاتل أبي في الحرم ما هدته ; يريد ما حركته ولا أزعجته . وما هاده كذا وكذا أي ما حركه . وما هيد عن شتمي أي ما تأخر ولا كذب ; وقد ذكر ذلك في النون لأنهما لغتان هند وهيد . وقال بعضهم في قوله : ما هيد عن شتمي ، قال : لا ينطق بيهيد في المستقبل منه إلا مع حرف الجحد . ولا يهيدنك هذا عن رأيك أي لا يزيلنك . وما له هيد ولا هاد أي حركة ; قال ابن هرمة :
هيد : هاده الشيء هيدا وهادا : أفزعه وكربه . وما يهيده ذلك أي ما يكترث له ولا يزعجه . تقول : ما يهيدني ذلك أي ما يزعجني وما أكترث له ولا أباليه . قال يعقوب : لا ينطق بيهيد إلا بحرف جحد . وفي الحديث : كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الطالع المصعد أي لا تنزعجوا للفجر المستطيل فتمتنعوا به عن السحور فإنه الصبح الكذاب . قال : وأصل الهيد الحركة . وفي حديث الحسن : ما من أحد عمل عملا إلا سار في قلبه سورتان ، فإذا كانت الأولى منهما فلا تهيدنه الآخرة ، أي لا يمنعنه ذلك الذي تقدمت فيه نيته ولا يحركنه ولا يزيلنه عنها ، والمعنى : إذا أراد فعلا وصحت نيته فيه فوسوس له الشيطان فقال إنك تريد بهذا الرياء فلا يمنعه ذلك من فعله . والهيد : الحركة . وهاده يهيده هيدا وهيده : حركه وأصلحه . وفي الحديث : أنه قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم - في مسجده : يا رسول الله ، هده ، فقال : بل عرش كعرش موسى ; قوله هده : كان ابن عيينة يقول [ ص: 121 ] معناه أصلحه ; قال : وتأويله كما قال وأصله أن يراد به الإصلاح بعد الهدم ، أي هده ثم أصلحه . وكل شيء حركته فقد هدته تهيده هيدا ، فكأن المعنى أنه يهدم ويستأنف بناؤه ويصلح . وفي الحديث : يا نار لا تهيديه أي لا تزعجيه . وفي حديث ابن عمر : لو لقيت قاتل أبي في الحرم ما هدته ; يريد ما حركته ولا أزعجته . وما هاده كذا وكذا أي ما حركه . وما هيد عن شتمي أي ما تأخر ولا كذب ; وقد ذكر ذلك في النون لأنهما لغتان هند وهيد . وقال بعضهم في قوله : ما هيد عن شتمي ، قال : لا ينطق بيهيد في المستقبل منه إلا مع حرف الجحد . ولا يهيدنك هذا عن رأيك أي لا يزيلنك . وما له هيد ولا هاد أي حركة ; قال ابن هرمة :
ثم استقامت له الأعناق طائعة فما يقال له هيد ولا هاد
قال ابن بري : صواب إنشاده : فما يقال له هيد ولا هاد ، فيكون هيد مبنيا على الكسر ، وكذلك هاد ، وأول القصيدة :إني إذا الجار لم تحفظ محارمه ولم يقل دونه هيد ولا هاد
لا أخذل الجار بل أحمي مباءته وليس جاري كعس بين أعواد
فما يقال له هيد ولا هاد
أي لا يحرك ولا يمنع من شيء ولا يزجر عنه ، ويجوز ما يقال له هيد بالخفض في موضع رفع حكاية مثل صه وغاق ونحوه . والهيد : من قولك : هادني هيد أي كربني . وقولهم : ما له هيد ولا هاد ، أي ما يقال له هيد ولا هاد . ويقال : أتى فلان القوم فما قالوا له هيد ما لك أي ما سألوه عن حاله ; وأنشد :يا هيد مالك من شوق وإيراق ومر طيف على الأهوال طراق
لو أنها آذنت بكرا لقلت لها يا هيد مالك أو لو آذنت نصفا
أذاك أم أعطيت هيدا هيدبا
وهاد الرجل هيدا وهادا : زجره . وهيد وهيد : وهيد وهاد : من زجر الإبل واستحثاثها ; وأنشد أبو عمرو :وقد حدوناها بهيد وهلا حتى ترى أسفلها صار علا
معاتبة لهن حلا وحوبا وجل غنائهن هنا وهيد
التالي
السابق
الخدمات العلمية
