وصم

وصم : الوصم : الصدع في العود من غير بينونة . يقال : بهذه القناة وصم . وقد وصمت الشيء إذا شددته بسرعة . وصمه وصما صدعه . والوصم : العيب في الحسب ، وجمعه وصوم ; قال :

أرى المال يغشى ذا الوصوم فلا ترى ويدعى من الأشراف أن كان غانيا

ورجل موصوم الحسب إذا كان معيبا . ووصم الشيء : عابه . والوصمة : العيب في الكلام ، ومنه قول nindex.php?page=showalam&ids=15798خالد بن صفوان لرجل : رحم الله أباك فما رأيت رجلا أسكن فورا ، ولا أبعد غورا ، ولا آخذ بذنب حجة ، ولا أعلم بوصمة ولا أبنة في كلام منه ; الأبنة : العيب في الكلام كالوصمة ، وهو مذكور في موضعه . والوصم : المرض . أبو عبيد : الوصم العيب يكون في الإنسان وفي كل شيء . والوصم : العيب والعار ، يقال : ما في فلان وصمة أي عيب ; قال الشاعر :

فإن تك جرم ذات وصم فإنما     دلفنا إلى جرم بألأم من جرم

الفراء : الوصم العيب . وقناة فيها وصم أي صدع في أنبوبها . والوصمة : الفترة في الجسد . ووصمته الحمى فتوصم : آلمته فتألم ; أنشد ثعلب لأبي محمد الفقعسي :

لم يلق بؤسا لحمه ولا دمه     ولم تبت حمى به توصمه

ولم يجشئ عن طعام يبشمه تدق مدماك الطوي قدمه ووصمه : فتره وكسله ; قال لبيد :

وإذا رمت رحيلا فارتحل     واعص ما يأمر توصيم الكسل

الجوهري : التوصيم في الجسد كالتكسير ، والفترة والكسل . وفي الحديث : وإن نام حتى يصبح أصبح ثقيلا موصما ; الوصم : الفترة والكسل والتواني . وفي حديث فارعة أخت أمية : قالت له هل تجد شيئا ؟ قال : لا إلا توصيما في جسدي ، ويروى : إلا توصيبا ، بالباء ، وقد تقدم ذكره . وفي كتاب nindex.php?page=showalam&ids=101وائل بن حجر : لا توصيم في الدين أي لا تفتروا في إقامة الحدود ولا تحابوا فيها .