وطب
وطب : الوطب سقاء اللبن ; وفي الصحاح : سقاء اللبن خاصة ، وهو جلد الجذع فما فوقه ، والجمع أوطب ، وأوطاب ، ووطاب ; قال
امرؤ القيس :
وأفلتهن علباء جريضا ولو أدركنه صفر الوطاب
وأواطب : جمع أوطب كأكالب في جمع أكلب ; أنشد
nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه :
تحلب منها ستة الأواطب
ولأفشن وطبك أي لأذهبن بتيهك وكبرك ، وهو على المثل . وامرأة وطباء : كبيرة الثديين ، يشبهان بالوطب كأنها تحمل وطبا من اللبن ; ويقال للرجل إذا مات أو قتل : صفرت وطابه أي فرغت وخلت ; وقيل : إنهم يعنون بذلك خروج دمه من جسده ; وأنشد بيت
امرئ القيس :
ولو أدركته صفر الوطاب
وقيل : معنى صفر الوطاب : خلا لساقيه من الألبان التي يحقن فيها ; لأن نعمه أغير عليها فلم يبق له حلوبة . وعلباء في هذا البيت : اسم رجل . والجريض : غصص الموت ; يقال : أفلت جريضا ولم يمت بعد . ومعنى صفر وطابه أي مات ; جعل روحه بمنزلة اللبن الذي في الوطاب ، وجعل الوطب بمنزلة الجسد فصار خلو الجسد من الروح كخلو الوطب من اللبن ; ومنه قول
تأبط شرا :
أقول لجنان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور
وفي
nindex.php?page=hadith&LINKID=10376344حديث أم زرع : خرج أبو زرع ، والأوطاب تمخض ، ليخرج زبدها . الصحاح : يقال لجلد الرضيع الذي يجعل فيه اللبن شكوة ، ولجلد الفطيم بدرة ، ويقال لمثل الشكوة مما يكون فيه السمن عكة ، ولمثل البدرة المسأد . وفي الحديث : أنه
nindex.php?page=hadith&LINKID=10376345أتي بوطب فيه لبن ; الوطب : الزق الذي يكون فيه السمن واللبن . والوطب : الرجل الجافي . والوطباء : المرأة العظيمة الثدي ، كأنها ذات وطب . والطبة : القطعة المرتفعة أو المستديرة من الأدم ، لغة في الطبة ; قال
nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : لا أدري أهو محذوف الفاء أم محذوف اللام ، فإن كان محذوف الفاء ، فهو من الوطب ، وإن كان محذوف اللام ، فهو من طبيت وطبوت أي دعوت ، والمعروف الطبة ، بتشديد الباء ، وهو مذكور في موضعه . وفي
nindex.php?page=hadith&LINKID=10376346حديث nindex.php?page=showalam&ids=11788عبد الله بن بسر : نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أبي فقربنا إليه طعاما ، وجاءه بوطبة فأكل منها ; قال
ابن الأثير : روى
الحميدي هذا الحديث في كتابه : فقربنا إليه طعاما ورطبة ، فأكل منها ; وقال : هكذا جاء فيما رأينا من نسخ كتاب
مسلم ، رطبة بالراء ، فأكل ; قال : وهو تصحيف من الراوي ، وإنما هو بالواو ، قال : وذكره
nindex.php?page=showalam&ids=12147أبو مسعود الدمشقي nindex.php?page=showalam&ids=12604وأبو بكر البرقاني في كتابيهما بالواو ، وفي آخره قال
النضر : الوطبة الحيس يجمع بين التمر والأقط والسمن ; ونقله عن
شعبة على الصحة ، بالواو ; قال
ابن الأثير : والذي قرأته في كتاب
مسلم وطبة ، بالواو ، قال : ولعل نسخ
الحميدي قد كانت بالراء ، كما ذكره ; وفي رواية في حديث
nindex.php?page=showalam&ids=11788عبد الله بن بسر : أتيناه بوطيئة ، في باب الهمز ، وقال : هي طعام يتخذ من التمر كالحيس ، ويروى بالباء الموحدة ، وقيل : هو تصحيف .