الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
صفحة
247
[ تول ]
تول : التولة : الداهية ، وقيل : هي بالهمز ، يقال : جاءنا بتولاته ودولاته وهي الدواهي . ابن الأعرابي : إن فلانا لذو تولات إذا كان ذا لطف وتأت حتى كأنه يسحر صاحبه . ويقال : تلت به أي : دهيت ومنيت ، قال الراجز :
وفي حديث بدر : قال أبو جهل : إن الله قد أراد بقريش التولة ، هي بضم التاء وفتح الواو الداهية ، قال : وقد تهمز . والتولة والتولة : ضرب من الخرز يوضع للسحر فتحبب بها المرأة إلى زوجها ، وقيل : هي معاذة تعلق على الإنسان ، قال الخليل : التولة والتولة ، بكسر التاء وضمها ، شبيهة بالسحر . وحكى ابن بري عن القزاز : التولة والتولة السحر . وفي حديث عبد الله بن مسعود : التولة والتمائم والرقى من الشرك ، وقال أبو عبيد : أراد بالتمائم والرقى ما كان بغير لسان العربية مما لا يدرى ما هو ، فأما الذي يحبب المرأة إلى زوجها فهو من السحر . والتولة ، بكسر التاء : هو الذي يحبب المرأة إلى زوجها ، وفي المحكم : التولة الذي يحبب بين الرجل والمرأة ، صفة ، ومثله في الكلام شيء طيبة ، وقال ابن الأثير : التولة ، بكسر التاء وفتح الواو ، ما يحبب المرأة إلى زوجها من السحر وغيره ، جعله ابن مسعود من الشرك ; لاعتقادهم أن ذلك يؤثر ويفعل خلاف ما يقدره الله تعالى . ابن الأعرابي : تال يتول إذا عالج التولة وهي السحر . أبو صاعد : تويلة من الناس أي : جماعة جاءت من بيوت وصبيان ومال ، وقال غيره : التال صغار النخل وفسيله ، الواحدة تالة . وفي حديث ابن عباس : أفتنا في دابة ترعى الشجر وتشرب الماء في كرش لم تثغر ; قال : تلك عندنا الفطيم والتولة والجذعة ، قال الخطابي : هكذا روي قال : وإنما هو التلوة ، يقال للجدي إذا فطم وتبع أمه تلو ، والأنثى تلوة ، والأمهات حينئذ المتالي ، فتكون الكلمة من باب تلا لا تول ، والله أعلم .
تول : التولة : الداهية ، وقيل : هي بالهمز ، يقال : جاءنا بتولاته ودولاته وهي الدواهي . ابن الأعرابي : إن فلانا لذو تولات إذا كان ذا لطف وتأت حتى كأنه يسحر صاحبه . ويقال : تلت به أي : دهيت ومنيت ، قال الراجز :
تلت بساق صادق المريس .
وفي حديث بدر : قال أبو جهل : إن الله قد أراد بقريش التولة ، هي بضم التاء وفتح الواو الداهية ، قال : وقد تهمز . والتولة والتولة : ضرب من الخرز يوضع للسحر فتحبب بها المرأة إلى زوجها ، وقيل : هي معاذة تعلق على الإنسان ، قال الخليل : التولة والتولة ، بكسر التاء وضمها ، شبيهة بالسحر . وحكى ابن بري عن القزاز : التولة والتولة السحر . وفي حديث عبد الله بن مسعود : التولة والتمائم والرقى من الشرك ، وقال أبو عبيد : أراد بالتمائم والرقى ما كان بغير لسان العربية مما لا يدرى ما هو ، فأما الذي يحبب المرأة إلى زوجها فهو من السحر . والتولة ، بكسر التاء : هو الذي يحبب المرأة إلى زوجها ، وفي المحكم : التولة الذي يحبب بين الرجل والمرأة ، صفة ، ومثله في الكلام شيء طيبة ، وقال ابن الأثير : التولة ، بكسر التاء وفتح الواو ، ما يحبب المرأة إلى زوجها من السحر وغيره ، جعله ابن مسعود من الشرك ; لاعتقادهم أن ذلك يؤثر ويفعل خلاف ما يقدره الله تعالى . ابن الأعرابي : تال يتول إذا عالج التولة وهي السحر . أبو صاعد : تويلة من الناس أي : جماعة جاءت من بيوت وصبيان ومال ، وقال غيره : التال صغار النخل وفسيله ، الواحدة تالة . وفي حديث ابن عباس : أفتنا في دابة ترعى الشجر وتشرب الماء في كرش لم تثغر ; قال : تلك عندنا الفطيم والتولة والجذعة ، قال الخطابي : هكذا روي قال : وإنما هو التلوة ، يقال للجدي إذا فطم وتبع أمه تلو ، والأنثى تلوة ، والأمهات حينئذ المتالي ، فتكون الكلمة من باب تلا لا تول ، والله أعلم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
