السفر : الكنس ، وابن نسير التابعي ، ووالد أبي الفيض يوسف ، والأسماء : بالسكون ، والكنى : بالحركة .

والمسفرة : المكنسة .

والسفارة : الكناسة ، والكشط ، والتفريق ، يسفر في الكل ، والأثر

ج : سفور . وسفر بن نسير : محدث .

ورجل سفر وقوم سفر وسافرة وأسفار وسفار : ذوو سفر ، لضد الحضر .

والسافر : المسافر ، لا فعل له ، والقليل اللحم من الخيل ، وبهاء : أمة من الروم ، كأنه لبعدهم وتوغلهم في المغرب ، ومنه الحديث : " لولا أصوات السافرة ، لسمعتم وجبة الشمس " .

والمسفر : الكثير الأسفار ، والقوي على السفر ، وهي : بهاء .

والسفرة ، بالضم : طعام المسافر ، ومنه : سفرة الجلد . وككتاب : حديدة ، أو جلدة توضع على أنف البعير بمنزلة الحكمة من الفرس

ج : أسفرة وسفر وسفائر ، وقد سفره يسفره وأسفره وسفره .

وسفر الصبح يسفر : أضاء وأشرق كأسفر ، والحرب : ولت ، والمرأة : كشفت عن وجهها ، [ ص: 381 ] فهي سافر ، والغنم : باع خيارها ، وبين القوم : أصلح ، يسفر ويسفر سفرا وسفارة وسفارة ، فهو سفير . وكتنور : سمكة كثيرة الشوك ، وبهاء : السبورة . وكقطام : بئر قبل ذي قار لبني مازن بن مالك .

والسفير : ما سقط من ورق الشجر ، وع ، وبهاء : قلادة بعرى من ذهب وفضة ، وناحية ببلاد طيئ .

وكزبير : ع . وكجهينة : هضبة .

ومسافر الوجه : ما يظهر منه .

وأسفر : دخل في سفر الصبح ، والشجرة : صار ورقها سفيرا ، والحرب : اشتدت .

وسفره تسفيرا : أرسله إلى السفر ، والإبل : رعاها بين العشاءين وفي السفير ، فتسفرت هي ، والنار : ألهبها .

وتسفر : أتى بسفر ، والجلد : تأثر ، وشيئا من حاجته : تداركه ، والنساء : استسفرهن ، وفلانا : طلب عنده النصف من تبعة كانت له قبله .

والسفر : الكتاب الكبير ، أو جزء من أجزاء التوراة .

والسفرة : الكتبة ، جمع سافر ، والملائكة يحصون الأعمال ، وبلا هاء : قطع المسافة

ج : أسفار ، وبقية بياض النهار بعد مغيب الشمس ، وع ، وة بحران . وأبو السفر ، محركة : سعيد بن محمد من التابعين . وعبد الله بن أبي السفر : من أتباعهم . وأبو الأسفر : روى عن ابن حكيم عن علي : مجهول .

والناقة المسفرة الحمرة : التي ارتفعت عن الصهباء شيئا . وكمعظمة : كبة الغزل .

وسافر إلى بلد كذا سفارا ومسافرة : مضى ، وفلان : مات .

وانسفر : انحسر ، والإبل : ذهبت ، والرياح : يسافر بعضها بعضا ، لأن الصبا تسفر ما أسدته الدبور ، والجنوب تلحمه