الشكر ، بالضم : عرفان الإحسان ونشره ، أو لا يكون إلا عن يد ، ومن الله : المجازاة ، والثناء الجميل ، شكره ، وله ، شكرا وشكورا وشكرانا ، وشكر الله ولله وبالله ونعمة الله ، وبها ، وتشكر له بلاءه ، كشكره .

والشكور : الكثير الشكر ، والدابة تسمن على قلة العلف .

والشكر : الحر أو لحمها ، ويكسر فيهما ، والنكاح ، ولقب والان بن عمرو ، أبي حي بالسراة ، وجبل باليمن .

وشكرت الناقة ، كفرح : امتلأ ضرعها ، فهي شكرة ومشكار ، من شكارى وشكرى وشكرات ، والدابة : سمنت ، وفلان : سخا ، أو غزر عطاؤه بعد بخله ، والشجرة : خرج منها الشكير .

[ ص: 391 ] وعشب مشكرة : مغزرة للبن .

وأشكر الضرع : امتلأ ، كاشتكر ، والقوم : شكرت إبلهم ، والاسم : الشكرة .

واشتكرت السماء : جد مطرها ، والرياح : أتت بالمطر ، والحر ، والبرد : اشتدا ، وفي عدوه : اجتهد .

والشكير : الشعر في أصل عرف الفرس ، وما ولي الوجه والقفا من الشعر ، ومن الإبل : صغارها ، ومن الشعر والريش والعفاء والنبت : صغاره بين كباره ، أو أول النبت على أثر النبت الهائج المغبر ، وما ينبت من القضبان الرخصة بين العاسية ، وما ينبت في أصول الشجر الكبار ، وفراخ النخل ، والنخل قد شكر ، كنصر وفرح ، وأشكر ، والخوص الذي حول السعف ، والغصون ، ولحاء الشجر ، ج : شكر ، والكرم يغرس من قضيبه ، والفعل من الكل : أشكر وشكر واشتكر .

وهذا زمن الشكرية ، محركة : إذا حفلت الإبل من الربيع . ويشكر بن علي بن بكر بن وائل ، ويشكر بن مبشر بن صعب : أبو قبيلتين . وكزبير : جبل بالأندلس لا يفارقه الثلج . وكزفر : جزيرة بها . وكبقم : لقب محمد بن المنذر الحافظ . وشكر ، بالضم وكجوهر : من الأعلام .

والشاكري : الأجير والمستخدم ، معرب جاكر .

والشكائر : النواصي .

والمشتكرة من الرياح : الشديدة .

والشيكران ، وتضم الكاف : نبت ، أو الصواب بالسين ، ووهم الجوهري ، أو الصواب الشوكران .

وشاكرته الحديث : فاتحته .

وشاكرته : أريته أني شاكر .

والشكرى ، كسكرى : الفدرة السمينة من اللحم