فصل العين

العجز ، مثلثة وكندس وكتف : مؤخر الشيء ، ويؤنث ، ج : أعجاز .

والعجز والمعجز والمعجزة ، وتفتح جيمهما ، والعجزان ، محركة ، والعجوز ، بالضم : الضعف ، والفعل كضرب وسمع ، فهو عاجز من عواجز .

وعجزت ، كنصر وكرم ، عجوزا ، بالضم : صارت عجوزا ، كعجزت تعجيزا .

وعجزت ، كفرح ، عجزا وعجزا : عظمت عجيزتها ؛ أي : عجزها ، كعجزت ، بالضم تعجيزا .

والعجيزة : خاصة بها . وأيام العجوز : صن ، وصنبر ، ووبر ، والآمر ، والمؤتمر ، والمعلل ، ومطفئ الجمر أو مكفئ الظعن .

والعجوز : الإبرة ، والأرض ، والأرنب ، والأسد ، والألف من كل شيء ، والبئر ، والبحر ، والبطل ، والبقرة ، والتاجر ، والترس ، والتوبة ، والثور ، والجائع ، والجعبة ، والجفنة ، والجوع ، وجهنم ، والحرب ، والحربة ، والحمى ، والخلافة ، والخمر ، والخيمة ، ودارة الشمس ، والداهية ، والدرع للمرأة ، والدنيا ، والذئب ، والذئبة ، والراية ، والرخم ، والرعشة ، والرمكة ، ورملة م ، والسفينة ، والسماء ، والسمن ، والسموم ، والسنة ، وشجر م ، والشمس ، والشيخ ، والشيخة ، ولا تقل عجوزة ، أو هي لغية رديئة ، ج : عجائز وعجز ، والصحيفة ، والصنجة ، والصومعة ، وضرب من الطيب ، والضبع ، والطريق ، وطعام يتخذ من نبات بحري ، والعاجز ، والعافية ، وعانة الوحش ، والعقرب ، والفرس ، والفضة ، والقبلة ، والقدر ، والقرية ، والقوس ، والقيامة ، والكتيبة ، والكعبة ، والكلب ، والمرأة ، شابة كانت أو عجوزا ، والمسافر ، والمسك ، ومسمار في قبضة السيف ، والملك ، ومناصب القدر ، والنار ، والناقة ، والنخلة ، ونصل السيف ، والولاية ، واليد اليمنى .

والعجزة ، بالكسر : آخر ولد الرجل ، ويضم .

والعجزاء : العظيمة العجز ، ورملة مرتفعة ، ومن العقبان : القصيرة الذنب ، والتي في ذنبها ريشة بيضاء ، والشديدة دائرة الكف .

والعجاز ، ككتاب : عقب يشد به مقبض السيف ، وبهاء : ما يعظم به العجيزة لتحسب عجزاء ، كالإعجازة ، ودائرة الطائر .

وأعجزه الشيء : فاته ، وفلانا : وجده عاجزا ، وصيره عاجزا .

والتعجيز : التثبيط ، والنسبة إلى العجز .

ومعجزة النبي ، صلى الله عليه وسلم : ما أعجز به الخصم عند التحدي ، والهاء للمبالغة .

والعجز : مقبض السيف ، وداء في عجز الدابة . وتعجز ، كتنصر : من أعلامهن . وابن عجزة ، بالضم : رجل من لحيان بن هذيل .

وبنات العجز : السهام ، وطائر .

والعجيز : الذي لا يأتي النساء .

والمعجوز : الذي ألح عليه في المسألة .

وأعجاز النخل : أصولها .

وركب في الطلب أعجاز الإبل ، أي : ركب الذل والمشقة والصبر ، وبذل المجهود في طلبه .

وعجز هوازن : بنو نصر بن معاوية ، وبنو جشم بن بكر .

والمعجاز : الطريق .

وعاجز فلان : ذهب فلم يوصل إليه ، وفلانا : سابقه ، فعجزه : فسبقه ، وإلى ثقة : مال .

وتعجزت البعير : ركبت عجزه .

وقوله تعالى : " معاجزين " [ الحج : 51 ] و [ سبأ : 5 و 38 ] أي : يعاجزون الأنبياء وأولياءهم ، يقاتلونهم ويمانعونهم ليصيروهم إلى العجز عن أمر الله تعالى ، أو معاندين مسابقين ، أو ظانين أنهم يعجزوننا