العرش : عرش الله تعالى ، ولا يحد ، أو ياقوت أحمر يتلألأ من نور الجبار تعالى ، وسرير الملك ، والعز ، وقوام الأمر ، ومنه : ثل عرشه ، وركن الشيء ، ومن البيت : سقفه ، والخيمة ، والبيت الذي يستظل به ، كالعريش ج : عروش وعرش وأعراش وعرشة ، ومن القوم : رئيسهم المدبر لأمرهم ، والقصر ، وأربعة كواكب صغار أسفل من العواء ، ويقال لها : عرش السماك ، وعجز الأسد ، والجنازة ، قيل : ومنه : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027166اهتز العرش لموت nindex.php?page=showalam&ids=307سعد بن معاذ " واهتزازه : فرحه ، والملك ، والخشب تطوى به البئر بعد أن تطوى بالحجارة قدر قامة ، ومن القدم : ما نتأ من ظهر القدم ، والمظلة ، وأكثر ما يكون من القصب ، والخشب الذي يقوم عليه المستقي ، وللطائر : عشه ، وبالضم : لحمتان مستطيلتان في ناحيتي العنق ، أو في أصلها ، أو موضعا المحجمتين ، وعظمان في اللهاة يقيمان اللسان ، وآخر شعر العرف من الفرس ، والأذن ، والضخمة من النوق ، كأنها معروشة الزور ، ومكة ، أو بيوتها القديمة ، ويفتح ، أو بالفتح : مكة ، كالعريش ، وبالضم : بيوتها ، كالعروش ، وما بين العير والأصابع من ظهر القدم ، ويفتح ج : عرشة وأعراش . وقول سعد : وفلان كافر بالعرش ، يعني معاوية مقيم بمكة .

وبعير معروش الجنبين : عظيمهما .

وعرش الوقود وعرش ، مجهولين : أوقد ، وأديم .

والعريش : كالهودج ، وما عرش للكرم ، وخيمة من خشب وثمام ج : عرش ، ود من أعمال مصر خربت ، وأن يكون في [ ص: 553 ] الأصل الواحد أربع نخلات أو خمس .

وعرش يعرش ويعرش : بنى عريشا ، كأعرش وعرش ، والكلب : خرق ، ولم يدن للصيد ، والرجل : بطر ، وبهت ، كعرش ، بالكسر ، عرشا وعرشا ، والبيت : بناه ، والكرم عرشا وعروشا : رفع دواليه على الخشب ، كعرشه ، والبئر : طواها بالحجارة قدر قامة من أسفلها وسائرها بالخشب ، وفلانا : ضربه في عرش رقبته ، وبالمكان : أقام .

وعرش بغريمه ، كسمع : لزمه ، وعني : عدل .

وعلي ما عند فلان : امتنع .

وعرش الحمار برأسه تعريشا : حمل عليه ، فرفع رأسه وشحا فاه ، والبيت : سقفه ، والأمر : أبطأ به .

وتعرش بالبلد : ثبت ، وبالأمر : تعلق ، كتعروش .

واعترش العنب : علا على العريش ، وفلان : اتخذ عريشا ، والدابة : ركبها ، كاعترسها

واعروشها وتعروشها .

والمعروش : المستظل بشجرة ونحوها .