الرحب ، بالضم : ع لهذيل .

وكغراب : ع بحوران .

ورحب ، ككرم وسمع ، رحبا ، بالضم ، ورحابة ، فهو رحب ورحيب ورحاب ، بالضم : اتسع ، كأرحب . وأرحبه : وسعه .

وأرحب وأرحبي : زجران للفرس ، أي : توسعي وتباعدي .

وامرأة رحاب ، بالضم : واسعة .

ومرحبا وسهلا ، أي : صادفت سعة . ومرحبك الله ومسهلك ، ومرحبا بك الله ومسهلا .

ورحب به ترحيبا : دعاه إلى الرحب .

ورحبة المكان ، وتسكن : ساحته ومتسعه ، ومن الوادي : مسيل مائه من جانبيه فيه ، ومن الثمام : مجتمعه ومنبته ، وموضع العنب ، والأرض الواسعة المنبات المحلال ، ج : رحاب ورحب ورحبات ، محركتين ويسكنان .

ورحبكم الدخول في طاعته ، ككرم : [ ص: 96 ] وسعكم ، شاذ ، لأن فعل ليست متعدية ، إلا أن أبا علي حكى عن هذيل تعديتها .

والرحبى ، كحبلى : أعرض ضلع في الصدر ، وسمة في جنب البعير .

والرحبيان : الضلعان تليان الإبطين في أعلى الأضلاع ، أو مرجع المرفقين ، أو هي منبض القلب .

والرحبة ، بالضم : ماءة بأجأ ، وبئر في ذي ذروان من أرض مكة بوادي جبل شمنصير ، وة حذاء القادسية ، وواد قرب صنعاء ، وناحية بين المدينة والشام قرب وادي القرى ، وع بناحية اللجاة ، وبالفتح : رحبة مالك بن طوق على الفرات ، وة بدمشق ، ( ومحلة بها ) أيضا ، ومحلة بالكوفة ، وع ببغداد ، وواد يسيل في التلبوت ، وع بالبادية ، وة باليمامة ، وصحراء بها أيضا فيها مياه وقرى ، والنسبة : رحبي ، محركة .

وبنو رحبة : بطن من حمير .

وكقمامة : ع بالمدينة . وككتاب : اسم ناحية بأذربيجان ودربند ، وأكثر إرمينية .

وبنو رحب ، محركة : بطن من همدان .

وأرحب : قبيلة منهم ، أو فحل ، أو مكان ، ومنه : النجائب الأرحبيات . وكأمير : الأكول .

ورحائب التخوم : سعة أقطار الأرض ، وسموا رحبا ، وكمعظم ومقعد . وكمقعد : فرس عبد الله بن عبد الحنفي ، وصنم كان بحضرموت . وذو مرحب : ربيعة بن معدي كرب ، كان سادنه