الصدع : الشق في شيء صلب ، والفرقة من الشيء ، سميت بالمصدر ، والرجل الخفيف اللحم ، ويحرك ، ونبات الأرض . والناس عليهم صدع واحد ، أي : مجتمعون بالعداوة ، وبالكسر : الجماعة من الناس ، والشقة من الشيء ، وبهاء : الصرمة من الإبل ، والفرقة من الغنم ، والنصف من الشيء المشقوق نصفين ، كالصديع ، فيهما ، وقوله تعالى : ( فاصدع بما تؤمر ) [ الحجر : 94 ] ، أي شق جماعاتهم بالتوحيد ، أو اجهر بالقرآن ، أو أظهر ، أو احكم بالحق وافصل بالأمر ، أو اقصد بما تؤمر ، أو افرق به بين الحق والباطل . وصدعه ، كمنعه : شقه ، أو شقه نصفين ، أو شقه ولم يفترق . وفلانا : قصده لكرمه ، وبالحق : تكلم به جهارا ، وبالأمر : أصاب به موضعه ، وجاهر به ، وإليه صدوعا : مال ، وعنه : صرفه ، والفلاة : قطعها . وبينهم صدعات في الرأي والهوى ، محركة ، أي : تفرق . وجبل صادع : ذاهب في الأرض طولا ، وكذلك سيل ، وواد . والصبح الصادع : المشرق . والمصادع : طرق سهلة في غلظ من الأرض ، الواحد : كمقعد ، والمشاقص ، الواحد : كمنبر . وخطيب مصدع ، كمنبر : بليغ . والصدع ، محركة ، من الأوعال والظباء والحمر والإبل : الفتي الشاب القوي ، وتسكن الدال ، أو الشيء بين الشيئين من أي نوع كان ، بين الطويل والقصير ، والفتي والمسن ، والسمين والمهزول ، والعظيم والصغير ، ومن الحديد : صدأه . وكأمير : الصبح ، ورقعة جديدة في ثوب خلق ، وكل نصف من ثوب أو شيء يشق [ ص: 680 ] نصفين ، ج : ككتب ، واللبن الحليب وضعته فبرد ، فعلته الدواية ، والفتي من الأوعال ، والمربوع الخلق ، وثوب يلبس تحت الدرع . وكغراب : وجع الرأس ، وصدع ، بالضم ، تصديعا ، ويجوز في الشعر صدع ، كعني ، فهو مصدوع . والمصدع ، كمحدث : سيف زهير بن جذيمة ، وع . وتصدع : تفرق ، كاصدع ، والأرض بفلان : إذا تغيب فيها فارا . وانصدع : انشق ، كتصدع