والشعيب : المزادة ، أو من أديمين ، أو المخروزة من وجهين ، والسقاء البالي ، ج : ككتب .

والشعبة ، بالضم : ما بين القرنين والغصنين ، والطائفة من الشيء ، وطرف الغصن ، والمسيل في الرمل ، وما صغر من التلعة ، وما عظم من سواقي الأودية ، وصدع في الجبل يأوي إليه المطر ، ج : شعب وشعاب .

وشعب : الفرس : نواحيه كلها ، أو ما أشرف منها .

وشعوب : قبيلة ، والمنية ، كالشعوب ، وع باليمن .

وشعب ، كمنع : ظهر ، والبعير : اهتضم الشجر من أعلاه ، وفلانا : شغله ، ورسولا إليه : أرسله ، واللجام الفرس : كفه عن جهة قصده وصرفه ، وإليهم : نزع ، وفارق صحبه .

وشعبان : قبيلة ، وع بالشام ، وشهر م ، ج : شعبانات وشعابين ، من تشعب : تفرق ، كانشعب ، وصار ذا شعب .

وأشعب : مات ، كانشعب ، وفارق فراقا لا يرجع ، كشعب . والمشعب : الطريق . وكمنبر : المثقب .

وشاعبه : باعده ، ونفسه : مات ، كانشعب . [ ص: 108 ] وانشعب : تباعد ، وانصلح ، وتفرق ، كتشعب . في الكل .

والشعوبي : ة باليمن ، وبالضم : محتقر أمر العرب ، وهم الشعوبية .

وشعبان ، بالكسر : ماء لبني بكر بن كلاب . وكقفل : واد بين الحرمين . وذات الشعبين : ة باليمامة .

وشعبة : ع قرب يليل .

والشعبتان : أكمة .

و " لا تكن أشعب فتتعب " : هو طماع م .

و " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027096بين شعبها الأربع " : هي يداها ورجلاها ، أو رجلاها وشفرا فرجها ، كنى بذلك عن تغييب الحشفة في فرجها .

والشعيبة ، كجهينة : واد .

وغزال شعبان : دويبة .

وشعيب : من الأنبياء ، وع . ومحمد بن أحمد بن شعيب ، وجعفر بن محمد بن إبراهيم بن شعيب ، وصاعد بن أبي الفضل ، وعبد الأول الشعيبيون : محدثون .

وشعبعب : ع .

وشعبى ، كأربى : ع .

والأشعب : ة باليمامة .

ومشعب الحق : طريقه الفارق بينه وبين الباطل .

والشعبتان : أكمة لها قرنان ناتئان .

والشعبي : من شعب همدان ، وبالضم : معاوية بن حفص الشعبي ، نسبة إلى جده ، وبالكسر : عبد الله بن المظفر الشعبي : محدثون