حل المكان ، وبه يحل ويحل حلا وحلولا وحللا ، محركة ، نادر : نزل به ، كاحتله ، وبه فهو حال ، ج : حلول وحلال ، كعمال وركع . وأحله المكان ، وبه ، وحلله إياه ، وحل به : جعله يحل ، عاقبت الباء الهمزة . وحاله : حل معه . وحليلتك : امرأتك ، وأنت حليلها ، ويقال للمؤنث : حليل أيضا . والحلة : ة بناحية دجيل من بغداد ، وقف من الشريف بين ضرية واليمامة ، أو ع حزن ببلاد ضبة ، والزنبيل الكبير من القصب ، والمحلة ، وع بالشام . وحلة الشيء ، ويكسر : جهته وقصده ، وبالكسر : القوم النزول ، وهيئة الحلول ، وجماعة بيوت الناس ، أو مائة بيت ، والمجلس ، والمجتمع ، ج : حلال ، وشجرة شاكة مرعى صدق ، والشقة من البواري ، ود بناه صدقة بن منصور بن دبيس بن مزيد ، وة قرب الحويزة بناها دبيس بن عفيف . وحلة ابن قيلة : من أعمال المذار ، وبالضم : إزار ورداء برد أو غيره ، ولا تكون حلة إلا من ثوبين ، أو ثوب له بطانة ، والسلاح ، ج : حلل وحلال . وذو الحلة : عوف بن الحارث بن عبد مناة . والمحلة : المنزل ، ود بمصر ، وأربعة عشر موضعا آخر . وروضة محلال : تحل كثيرا . والمحلتان : القدر والرحى . والمحلات : هما والدلو والقربة والجفنة والسكين والفأس والزند . وتلعة محلة : تضم بيتا أو بيتين . وحل من إحرامه يحل حلا ، بالكسر ، وأحل : خرج ، فهو حلال لا حال ، وهو القياس ، والهدي يحل حلة وحلولا : بلغ الموضع الذي يحل فيه نحره ، والمرأة : خرجت من عدتها . وفعله في حله وحرمه ، بالكسر والضم فيهما ، أي : وقت إحلاله وإحرامه . والحل ، بالكسر : ما جاوز الحرم . ورجل محل : منتهك للحرام ، أو لا يرى للشهر الحرام حرمة . والحلال ، ويكسر : ضد الحرام ، كالحل ، بالكسر ، وكأمير ، حل يحل حلا ، بالكسر . وأحله الله ، وحلله . وحل وبل : في الباء . واستحله : اتخذه حلالا ، أو سأله [ ص: 908 ] أن يحله له . وكسحاب : الحلال بن ثور بن أبي الحلال العتكي ، وبشر بن حلال ، وأحمد بن حلال : محدثون . والحلو الحلال : الكلام لا ريبة فيه ، وبالكسر : مركب للنساء ، ومتاع الرحل . وحلل اليمين تحليلا وتحلة وتحلا ، وهذه شاذة : كفرها ، والاسم : الحل ، بالكسر . والتحلة : ما كفر به . وتحلل في يمينه : استثنى . وأعطه حلان يمينه ، بالضم ، أي : ما يحللها . والمحلل : الفرس الثالث في الرهان ، إن سبق أخذ ، وإن سبق فما عليه شيء ، ومتزوج المطلقة ثلاثا لتحل للزوج الأول . وضربه ضربا تحليلا ، أي : كالتعزير . وحل : عدا ، والعقدة : نقضها فانحلت ، وكل جامد أذيب فقد حل . وحل المكان : سكن . والمحلل ، كمعظم : الشيء اليسير ، وكل ماء حلته الإبل فكدرته . وحل أمر الله عليه يحل حلولا : وجب ، وأحله الله عليه ، وحقي عليه يحل محلا : وجب ، مصدره كالمرجع ، والدين : صار حالا . وأحلت الشاة : قل لبنها ، أو يبس ، فأكلت الربيع ، فدرت ، وهي محل . وتحلل السفر بالرجل : اعتل بعد قدومه . والإحليل والتحليل ، بكسرهما : مخرج البول من ذكر الإنسان ، واللبن من الثدي . والحلل ، محركة : رخاوة في قوائم الدابة ، أو استرخاء في العصب مع رخاوة في الكعب ، أو يخص الإبل ، والرسح ، ووجع في الوركين والركبتين ، وقد حللت يا رجل ، كفرح ، حللا ، والنعت : أحل وحلاء . وفيه حلة ، ويكسر : ضعف وفتور وتكسر . والحل ، بالكسر : الغرض يرمى إليه ، وبالضم : جمع الأحل من الخيل ، وبالفتح : الشيرج . والحلان ، بالضم : الجدي ، أو الخروف ، أو خاص بما يشق عنه بطن أمه فيخرج . ودمه حلان : باطل . وإحليل : واد . وإحليلاء : جبل ، وبالقصر : شعب لبني أسد . والمحل ، بكسر الحاء : ة باليمن . وحلحلهم : أزالهم عن مواضعهم ، وحركهم فتحلحلوا ، وبالإبل : قال لها : حل حل ، منونتين ، أو حل ، مسكنة . والحلاحل ، بالضم : ع ، والسيد الشجاع ، أو الضخم الكثير المروءة ، أو الرزين في ثخانة ، يخص الرجال ، وما له فعل ، ج : بالفتح . والمحلحل ، للمفعول : بمعناه . وحلحلة : اسم . وحلحل : ع . وحلحول : ة ( قرب جيرون ) ، بها قبر يونس عليه السلام ، والقياس ضم حائه . وكزبير : ع لسليم ، وفرس من نسل الحرون لمقسم بن كثير ، واسم . والحلحال بن دري الضبي : تابعي . وأحل : دخل في أشهر الحل أو خرج إلى الحل ، أو من ميثاق كان عليه ، وبنفسه : استوجب العقوبة