طاب يطيب طابا وطيبا وطيبة وتطيابا : لذ وزكا ، والأرض : أكلأت .

والطاب : الطيب ، كالطياب ، كزنار ، وة بالبحرين ، ونهر بفارس .

والطوبى : الطيب ، وجمع الطيبة ، وتأنيث الأطيب ، والحسنى ، والخير والخيرة ، وشجرة في الجنة ، أو الجنة بالهندية ، كطيبى . وطوبى لك ، وطوباك : لغتان ، أو طوباك لحن .

وطابه وأطابه : طيبه .

والطيب : م ، والحل ، كالطيبة ، والأفضل من كل شيء ، ود بين واسط وتستر .

وسبي طيبة ، كعنبة ، أي : بلا غدر ونقض عهد .

والأطيبان : الأكل والنكاح ، أو الفم والفرج ، أو الشحم والشباب .

والمطايب : الخيار من الشيء ، ولا واحد لها ، كالأطايب ، أو مطايب الرطب وأطايب الجزور ، أو واحدها : مطيب أو مطاب ومطابة .

واستطاب : استنجى .

كأطاب ، وحلق العانة ، والشيء : وجده طيبا ، كأطيبه وطيبه واستطيبه ، والقوم : سألهم ماء عذبا .

والطابة : الخمر ، وطيبتها : أصفاها .

وطيبة : المدينة النبوية ، كطابة والطيبة والمطيبة .

وعذق ابن طاب : نخل بها .

وابن طاب : ضرب من الرطب .

والطياب ، ككتاب : نخل بالبصرة .

والطيب : الحلال ، وبهاء : قريتان بمصر .

وأطاب : تكلم بكلام طيب ، وقدم طعاما طيبا ، وولد بنين طيبين ، وتزوج حلالا . وأبو طيبة ، كعيبة : حاجم النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وطابان : ة بالخابور ، وأيطبة العنز ، ويخفف : استحرامها .

وطيبة ، بالكسر : اسم زمزم ، وة عند زرود .

وطبت به نفسا : طابت به نفسي .

والطوب ، بالضم : الآجر .

والطيب والمطيب : ابنا النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وطايبه : مازحه .

وحلف المطيبين : سموا به ، لما أرادت بنو عبد مناف أخذ ما في أيدي بني عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية ، وأبت بنو عبد الدار ، عقد كل قوم على أمرهم حلفا مؤكدا على أن لا يتخاذلوا ، ثم خلطوا أطيابا ، وغمسوا أيديهم فيها ، وتعاقدوا ، ثم مسحوا الكعبة بأيديهم توكيدا ، فسموا : المطيبين ، وتعاقدت بنو عبد الدار وحلفاؤها حلفا آخر [ ص: 116 ] مؤكدا ، فسموا : الأحلاف ، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - من المطيبين .