العتبة ، ( محركة ) : أسكفة الباب ، أو العليا منهما ، والشدة ، والأمر الكريه ، كالعتب محركة ، والمرأة .

والعتب : ما بين السبابة والوسطى ، أو مابين الوسطى والبنصر ، والفساد ، والعيدان المعروضة على وجه العود ، منها تمد الأوتار إلى طرف العود ، والغليظ من الأرض ، وجمع العتبة .

والعتب : الموجدة ، كالعتبان والمعتب [ ص: 117 ] والمعتبة والمعتبة ، والملامة ، كالعتاب والمعاتبة والعتيبى ، والظلع ، والمشي على ثلاث قوائم من العقر ، وأن تثب برجل وترفع الأخرى .

كالعتبان ، محركة ، والتعتاب ، يعتب ويعتب في الكل .

والتعتب والتعاتب والمعاتبة : تواصف الموجدة ، ومخاطبة الإدلال .

والعتب ، بالكسر : المعاتب كثيرا .

والأعتوبة : ما تعوتب به .

والعتبى ، بالضم : الرضا .

واستعتبه : أعطاه العتبى ، كأعتبه ، وطلب إليه العتبى ، ضد .

وأعتب : انصرف ، كاعتتب .

وأم عتاب ، ككتاب ، وأم عتبان ، بالكسر : الضبع .

وعتيب : قبيلة أغار عليهم ملك ، فسبى الرجال ، وكانوا يقولون : إذا كبر صبياننا لم يتركونا حتى يفتكونا ، فلم يزالوا عنده حتى هلكوا ، فقيل : " أودى عتيب " . وعتبان ، بالكسر ، ومعتب ، كمحدث ، وعتبة ، بالضم ، وعتيبة ، ( كجهينة ) : أسماء .

وجفرة عتيب : محلة بالبصرة .

والعتوب : من لا يعمل فيه العتاب ، ( والطريق ) .

وقرية عتيبة : قليلة الخير .

واعتتب : رجع عن أمر كان فيه إلى غيره ، ومن الجبل : ركبه ولم ينب عنه ، والطريق : ترك سهله وأخذ في وعره ، وقصد في الأمر .

والتعتيب : أن تجمع الحجزة وتطويها من قدام ، وأن تتخذ عتبة . وفلان لا يتعتب بشيء : لا يعاب .

و ( وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين ) [ فصلت : 24 ] ، أي : إن يستقيلوا ربهم ( لم يقلهم ) ، أي : لم يردهم إلى الدنيا .

وعتابة : من أسمائهن .

وما عتبت بابه : لم أطأ عتبته