الضلال والضلالة والضل ، ويضم ، والضلضلة والأضلولة ، بالضم ، والضلة ، بالكسر ، والضلل ، محركة : ضد الهدى . ضللت ، كزللت ومللت .

والضلول : الضال . ضللت الطريق ، كمللت ، وكل شيء مقيم لا يهتدى له .

وضل هو عني .

وأضل فلان البعير والفرس : ذهبا عنه ، كضلهما .

وضل يضل ، وتفتح الضاد ، ضلالا : ضاع ، ومات ، وصار ترابا وعظاما ، وخفي وغاب ، وفلانا : أنسيه .

ومنه : ( وأنا من الضالين ) [ الشعراء : 20 ] .

وضلني : ذهب عني .

والضلة ، بالضم : الحذق بالدلالة ، وبالفتح : الحيرة ، والغيبة لخير أو شر .

والضالة من الإبل : التي تبقى بمضيعة بلا رب ، للذكر والأنثى .

ووادي تضلل ، بضمتين وكسر اللام المشددة ، وقد تفتح الضاد : الباطل .

وضلله تضليلا وتضلالا : صيره إلى الضلال .

وأرض مضلة ومضلة وضلضلة ، كعلبطة : يضل فيها . وكسكيت : الكثير الضلال . وكمعظم : الذي لا يوفي بخير .

والملك المضلل والضليل : امرؤ القيس .

وهو ضل بن ضل ، بكسرهما وضمهما : منهمك في الضلال ، أو لا يعرف أبوه ، أو لا خير فيه .

وهو ابنه لضلة ، بالكسر : لغير رشدة .

وذهب دمه ضلة : بلا ثأر .

وهو تبع ضلة ، بالإضافة وبالنعت ، أي : داهية لا خير فيه ، وكذا ضل أضلال ، بالكسر والضم . وإذا قيل بالصاد المهملة ، فليس فيه إلا الكسر .

[ ص: 943 ] وأضله : دفنه وغيبه .

والضلل ، بالتحريك : الماء الجاري تحت الصخرة ، لا تصيبه الشمس ، أو الجاري بين الشجر .

وضلاضل الماء : بقاياه .

وأرض ضلضلة وضلضل ، بفتحتين فيهما ، وكعلبطة وعلبط وعلابط وقنفذة : غليظة ، وهي أيضا الحجارة يقلها الرجل . وكعلابط وعلبطة : الدليل الحاذق .

وتضلال : ع .

ويقال للباطل : ضل بتضلال .

ويا ضل ما تجري به العصا ، أي : يا فقده ويا تلفه .

وكعلبطة وهدهد : ع .

( وضليلاء : ) ع