العرب ، بالضم ، وبالتحريك : خلاف العجم ، مؤنث ، وهم سكان الأمصار ، أو عام .

والأعراب منهم : سكان البادية ، لا واحد له ، ويجمع : أعاريب .

وعرب عاربة وعرباء وعربة : صرحاء ، ومتعربة ومستعربة : دخلاء .

وعربي ، بين العروبة والعروبية .

والعربي : شعير أبيض ، وسنبله حرفان .

والإعراب : الإبانة والإفصاح ( عن الشيء ) ، و : إجراء الفرس ، و : معرفتك بالفرس العربي من الهجين إذا صهل ، وأن يصهل الفرس فيعرف عتقه ، عتقه وسلامته من الهجنة ، وهذه خيل عراب وأعرب ومعربة ، وإبل عراب ، و : أن لا تلحن في الكلام ، وأن يولد لك ولد عربي اللون ، والفحش ، وقبيح الكلام ، كالتعريب والعرابة والاستعراب ، والرد عن القبيح ، ضد ، والنكاح أو التعريض به ، وإعطاء العربون ، كالتعريب ، والتزوج بالعروب : للمرأة المتحببة إلى زوجها ، أو العاصية له ، أو العاشقة له ، أو المتحببة إليه المظهرة له ذلك ، أو الضحاكة ، ج : عرب ، كالعروبة والعربة ، ج : عربات .

والعرب : النشاط ، ويحرك ، وبالكسر : يبيس البهمى ، وبالتحريك : فساد المعدة ، والماء الكثير الصافي ، ويكسر راؤه ، كالعربب ، وناحية بالمدينة ، وبقاء أثر الجرح بعد البرء .

والتعريب : تهذيب المنطق من اللحن ، وقطع سعف النخل ، وأن تبزغ ( القرحة ) على أشاعر الدابة ثم تكويها ، وتقبيح قول القائل ، والرد عليه ، والتكلم عن القوم ، والإكثار من شرب الماء الصافي ، واتخاذ قوس عربي ، وتمريض العرب ، أي : الذرب المعدة .

وعروبة ، وباللام : يوم الجمعة . nindex.php?page=showalam&ids=12514وابن أبي العروبة باللام ، وتركها لحن ، أو قليل .

والعرابات ، مخففة ، واحدتها عرابة : شمل ضروع الغنم ، وعاملها : عراب .

وعرب ، كفرح : نشط ، وورم ، وتقيح ، والجرح : بقي أثره بعد البرء ، ومعدته : فسدت ، والنهر : غمر ، فهو عارب وعاربة ، والبئر : كثر ماؤها ، فهي عربة . وكضرب : أكل .

والعربة ، محركة : النهر الشديد الجري ، والنفس ، وناحية قرب المدينة . وأقامت قريش بعربة ، فنسبت العرب إليها ، وهي : باحة العرب ، وباحة دار أبي الفصاحة إسماعيل - عليه السلام - ، واضطر الشاعر إلى تسكين رائها ، فقال :

وعربة أرض ما يحل حرامها من الناس إلا اللوذعي الحلاحل

يعني النبي - صلى الله عليه وسلم - .

والعربات : طريق في جبل بطريق مصر ، وسفن رواكد كانت في دجلة .

وما بها عريب ومعرب : أحد .

والعربان والعربون ، بضمهما ، والعربون ، محركة ، وتبدل عينهن همزة : ما عقد به المبايعة من الثمن .

وعربان ، محركة : د بالخابور .

وعرابة بن أوس بن قيظي : كريم م .

ويعرب بن قحطان : أبو اليمن ، قيل : أول من تكلم بالعربية . وبشير بن جابر بن عراب ، كغراب : صحابي . وعرابي بن معاوية بن عرابي ، بالضم : من أتباع التابعين . وعرابي ، بالفتح : لقب محمد بن الحسين بن المبارك .

وعريب ، كغريب : رجل ، وفرس . وكسحاب : حمل الخزم لشجر يفتل من لحائه الحبال .

وألقى عربونه : ذا بطنه .

واستعربت البقرة : اشتهت الفحل .

وعربها الثور : شهاها .

و " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027097لا تنقشوا في [ ص: 119 ] خواتيمكم عربيا " ، أي : لا تنقشوا " محمد رسول الله " ، كأنه قال : نبيا عربيا ، يعني نفسه - صلى الله عليه وسلم - .

وتعرب : أقام بالبادية .

وعروباء : اسم السماء السابعة . وابن العربي : القاضي أبو بكر المالكي .

وابن عربي : محمد بن عبد الله الحاتمي الطائي