الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- القاموس المحيط
- باب الواو والياء
- فصل الحاء
القاموس المحيط
الفيروزآبادي - مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
صفحة
1176
ي : الحي ، بكسر الحاء ، والحيوان ، محركة ، والحياة والحيوة ، بسكون الواو : نقيض الموت . حيي ، كرضي ، حياة ، وحي يحي ويحيا .
والحياة الطيبة : الرزق الحلال ، أو الجنة .
والحي : ضد الميت ، ج : أحياء ، وفرج المرأة .
وضرب ضربة ليس بحاء منها ، أي : ليس يحيا ، كقولك : لا تأكل كذا فإنك مارض ، أي : تمرض إن أكلته .
وأحياه : جعله حيا .
واستحياه : استبقاه ، قيل : ومنه : ( إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ) [ البقرة : 26 ] .
وطريق حي : بين .
وحيي : استبان .
وأرض حية : مخصبة .
وأحيينا الأرض : وجدناها حية غضة النبات .
والحيوان ، محركة : جنس الحي ، أصله حييان .
والمحاياة : الغذاء للصبي .
والحي : البطن من بطونهم ، ج : أحياء .
والحيا : الخصب ، والمطر ، ويمد ، واسم امرأة ، وبالمد : التؤبة ، والحشمة ، حيي منه حياء ، واستحيا منه ، واستحى منه ، واستحياه ، وهو حيي ، كغني : ذو حياء ، والفرج من ذوات الخف والظلف والسباع ، وقد يقصر ، ج : أحياء وأحيية وحي ، ويكسر .
والتحية : السلام ، وحياه تحية ، والبقاء ، والملك .
وحياك الله : أبقاك ، أو ملكك .
وحيا الخمسين : دنا منها .
والمحيا ، كالحميا : جماعة الوجه ، أو حره .
والحية : م ، يقال : لا تموت إلا بعرض ، ج : حيات وحيوات .
والحيوت ، كتنور : ذكر الحيات .
ورجل حواء وحاو : يجمع الحيات .
والحية : كواكب ما بين الفرقدين وبنات نعش .
وحي : قبيلة ، والنسبة : حيوي وحييي .
وبنو حي ، بالكسر : بطنان .
ومحياة : ع .
وأحيت الناقة : حيي ولدها ، والقوم : حييت ماشيتهم ، أو حسنت حالها ، أو صاروا في الخصب ، وسموا : حية وحيوان ، ككيوان ، وحيية وحيوية وحيون .
وأبو تحيى ، بكسر التاء المثناة من فوق : صحابي ، شبه صلى الله عليه وسلم عين الدجال بعينه ، وتابعيان .
ومعاوية بن أبي تحيى : تابعي .
وحماد بن تحيى ، بالضم : محدث .
ومحمد بن محمد بن تحيا ، بالضم وفتح الحاء وشد الياء : فقيه .
وتحية الراسبية ، وبنت سليمان : محدثتان .
ويعقوب بن إسحاق بن تحية : عن يزيد بن هارون .
وذو الحيات : سيف .
وفلان حية الوادي ، أو الأرض ، أو البلد ، أو الحماط ، أي : داه خبيث .
وحاييت النار بالنفخ : أحييتها .
وحي على الصلاة ، بفتح الياء ، أي : هلم وأقبل .
وحي هلا ، وحي هلا على كذا ، وإلى كذا ، وحي هل ، كخمسة عشر ، وحي هل ، كصه ومه ، وحيهل ، بسكون الهاء : حي ، أي : اعجل ، وهلا ، أي : [ ص: 1176 ] صله ، أو حي ، أي : هلم ، وهلا ، أي : حثيثا ، أو أسرع ، أو هلا ، أي : اسكن ، ومعناه : أسرع عند ذكره ، واسكن حتى تنقضي .
وحي هلا بفلان ، أي : عليك به ، وادعه .
وإذا قلت حي هلا منونة ، فكأنك قلت : حثا . وإذا لم تنون ، فكأنك : قلت : الحث ، جعلوا التنوين علما على النكرة ، وتركه علما للمعرفة ، وكذا في جميع ما هذا حاله من المبنيات .
ولا حي عنه : لا منع .
ولا يعرف الحي من اللي : الحق من الباطل ، أو لا يعرف الحوية من فتل الحبل .
والتحابي : كواكب ثلاثة حذاء الهنعة .
وحية الوادي : الأسد .
وذو الحية : ملك ملك ألف عام .
والأحياء : ماء غزاه عبيدة بن الحارث ، سيره النبي صلى الله عليه وسلم ، وع قرب مصر يضاف إلى بني الخزرج .
وأبو عمر بن حيويه ، كعمرويه : محدث .
وإمام الحرمين : عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه .
وحيية ، كسمية : والدة عمرو بن شعيب .
ومعمر بن أبي حيية : محدث .
وصالح بن حيوان ، ككيوان ، وحيوان بن خالد ، أو كلاهما بالخاء : محدثان .
وسعد الله بن نصر الحيواني ، محركة ، وابنه محمد ، وابن أخيه عبد الحق : محدثون .
والحياة الطيبة : الرزق الحلال ، أو الجنة .
والحي : ضد الميت ، ج : أحياء ، وفرج المرأة .
وضرب ضربة ليس بحاء منها ، أي : ليس يحيا ، كقولك : لا تأكل كذا فإنك مارض ، أي : تمرض إن أكلته .
وأحياه : جعله حيا .
واستحياه : استبقاه ، قيل : ومنه : ( إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ) [ البقرة : 26 ] .
وطريق حي : بين .
وحيي : استبان .
وأرض حية : مخصبة .
وأحيينا الأرض : وجدناها حية غضة النبات .
والحيوان ، محركة : جنس الحي ، أصله حييان .
والمحاياة : الغذاء للصبي .
والحي : البطن من بطونهم ، ج : أحياء .
والحيا : الخصب ، والمطر ، ويمد ، واسم امرأة ، وبالمد : التؤبة ، والحشمة ، حيي منه حياء ، واستحيا منه ، واستحى منه ، واستحياه ، وهو حيي ، كغني : ذو حياء ، والفرج من ذوات الخف والظلف والسباع ، وقد يقصر ، ج : أحياء وأحيية وحي ، ويكسر .
والتحية : السلام ، وحياه تحية ، والبقاء ، والملك .
وحياك الله : أبقاك ، أو ملكك .
وحيا الخمسين : دنا منها .
والمحيا ، كالحميا : جماعة الوجه ، أو حره .
والحية : م ، يقال : لا تموت إلا بعرض ، ج : حيات وحيوات .
والحيوت ، كتنور : ذكر الحيات .
ورجل حواء وحاو : يجمع الحيات .
والحية : كواكب ما بين الفرقدين وبنات نعش .
وحي : قبيلة ، والنسبة : حيوي وحييي .
وبنو حي ، بالكسر : بطنان .
ومحياة : ع .
وأحيت الناقة : حيي ولدها ، والقوم : حييت ماشيتهم ، أو حسنت حالها ، أو صاروا في الخصب ، وسموا : حية وحيوان ، ككيوان ، وحيية وحيوية وحيون .
وأبو تحيى ، بكسر التاء المثناة من فوق : صحابي ، شبه صلى الله عليه وسلم عين الدجال بعينه ، وتابعيان .
ومعاوية بن أبي تحيى : تابعي .
وحماد بن تحيى ، بالضم : محدث .
ومحمد بن محمد بن تحيا ، بالضم وفتح الحاء وشد الياء : فقيه .
وتحية الراسبية ، وبنت سليمان : محدثتان .
ويعقوب بن إسحاق بن تحية : عن يزيد بن هارون .
وذو الحيات : سيف .
وفلان حية الوادي ، أو الأرض ، أو البلد ، أو الحماط ، أي : داه خبيث .
وحاييت النار بالنفخ : أحييتها .
وحي على الصلاة ، بفتح الياء ، أي : هلم وأقبل .
وحي هلا ، وحي هلا على كذا ، وإلى كذا ، وحي هل ، كخمسة عشر ، وحي هل ، كصه ومه ، وحيهل ، بسكون الهاء : حي ، أي : اعجل ، وهلا ، أي : [ ص: 1176 ] صله ، أو حي ، أي : هلم ، وهلا ، أي : حثيثا ، أو أسرع ، أو هلا ، أي : اسكن ، ومعناه : أسرع عند ذكره ، واسكن حتى تنقضي .
وحي هلا بفلان ، أي : عليك به ، وادعه .
وإذا قلت حي هلا منونة ، فكأنك قلت : حثا . وإذا لم تنون ، فكأنك : قلت : الحث ، جعلوا التنوين علما على النكرة ، وتركه علما للمعرفة ، وكذا في جميع ما هذا حاله من المبنيات .
ولا حي عنه : لا منع .
ولا يعرف الحي من اللي : الحق من الباطل ، أو لا يعرف الحوية من فتل الحبل .
والتحابي : كواكب ثلاثة حذاء الهنعة .
وحية الوادي : الأسد .
وذو الحية : ملك ملك ألف عام .
والأحياء : ماء غزاه عبيدة بن الحارث ، سيره النبي صلى الله عليه وسلم ، وع قرب مصر يضاف إلى بني الخزرج .
وأبو عمر بن حيويه ، كعمرويه : محدث .
وإمام الحرمين : عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه .
وحيية ، كسمية : والدة عمرو بن شعيب .
ومعمر بن أبي حيية : محدث .
وصالح بن حيوان ، ككيوان ، وحيوان بن خالد ، أو كلاهما بالخاء : محدثان .
وسعد الله بن نصر الحيواني ، محركة ، وابنه محمد ، وابن أخيه عبد الحق : محدثون .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
