و : عراه يعروه : غشيه طالبا معروفه ، كاعتراه .

وأعروا صاحبهم : تركوه .

والعرواء ، كالغلواء : قرة الحمى ، ومسها في أول رعدتها ، وعري ، كعني : أصابته ، ومن [ ص: 1204 ] الأسد : حسه ، وما بين اصفرار الشمس إلى الليل إذا هاجت ريح عرية .

والعروة من الدلو والكوز : المقبض ، ومن الثوب : أخت زره ، كالعري ، ويكسر ، ومن الفرج : لحم ظاهره يدق ، فيأخذ يمنة ويسرة مع أسفل البظر ، وفرج معرى ، والجماعة من العضاه والحمض يرعى في الجدب ، والأسد ، والشجر الملتف تشتو فيه الإبل ، فتأكل منه ، أو ما لا يسقط ورقه في الشتاء ، والنفيس من المال ، كالفرس الكريم ، وحوالي البلد .

وريح عرية وعري : باردة .

والعرو ، بالكسر : الناحية ، ومن لا يهتم بالأمر ، ج : أعراء .

وعري إلى الشيء ، كعني : باعه ثم استوحش إليه .

وأبو عروة : ة بمكة ، ورجل كان يصيح بالأسد ، فيموت ، فيشق بطنه ، فيوجد قلبه قد زال عن موضعه . قال nindex.php?page=showalam&ids=8572النابغة الجعدي :

زجر أبي عروة السباع إذا أشفق أن يختلطن بالغنم

.

وعروى ، كسكرى : ع ، واسم ، وهضبة .

وعروان : اسم ، وع .

وابن عروان : جبل .

وعرى المزادة : اتخذ لها عروة .

والأعروان ، بالضم : نبت .

ي : العري ، بالضم : خلاف اللبس . عري ، كرضي ، عريا وعرية ، بضمهما ، وتعرى ، وأعراه الثوب ، ومنه ، وعراه تعرية ، فهو عريان ، ج : عريانون ، وعار ، ج : عراة ، وهي بهاء .

وفرس عري ، بالضم : بلا سرج .

وجارية حسنة العرية ، بالضم والكسر ، والمعرى والمعراة ، أي : المجرد .

والمعاري : حيث يرى ، كالوجه واليدين والرجلين ، والمواضع لا تنبت ، والفرش .

والعريان : الفرس المقلص الطويل ، واسم ، وأطم بالمدينة ، وم الرمل : نقى ، أو عقد لا شجر عليه .

واعرورى : سار في الأرض وحده ، وقبيحا : أتاه ، وفرسا : ركبه عريانا .

والمعرى من الأسماء : ما لم يدخل عليه عامل كالمبتدا ، وشعر سلم من الترفيل والإذالة والإسباغ .

والعراء : الفضاء لا يستتر فيه بشيء ، ج : أعراء ، وأعرى : سار فيه ، وأقام ، وبالقصر : الناحية ، والجناب ، كالعراة ، وهي شدة البرد .

وأعراه النخلة : وهبه ثمرة عامها .

والعرية : النخلة المعراة ، والتي أكل ما عليها ، وما عزل من المساومة عند بيع النخل ، والمكتل ، والريح الباردة ، كالعري .

واستعرى الناس : أكلوا الرطب .

ونحن نعاري : نركب الخيل أعراء .

والنذير العريان : رجل من خثعم .

وعريته : غشيته ، كعروته