و : علو الشيء ، مثلثة ، وعلاوته ، بالضم ، وعاليته : أرفعه .
علا علوا ، فهو علي ، وعلي ، كرضي ، وتعلى وعلاه ، وبه ، واستعلاه واعلولاه وأعلاه وعلاه وعالاه
وبه : صعده .
والحروف المستعلية : صغق ضخطظ . وكسماء : الرفعة ، واسم .
وعلا النهار : ارتفع ، كاعتلى واستعلى .
وعلا الدابة : ركبها .
وأعلى عنه : نزل .
وعلي في المكارم ، كرضي ، علاء ، وعلا علوا .
ورجل عالي الكعب : شريف .
والمعلاة : كسب الشرف ، ومقبرة مكة بالحجون ، وة باليمامة ، وع قرب بدر .
وعلية الناس ، وعليهم ، مكسورين : جلتهم .
وعلا به وأعلاه وعلاه : جعله عاليا .
والعالية : أعلى القناة ، أو رأسه ، أو النصف الذي يلي السنان ، وما فوق
نجد إلى أرض
تهامة إلى ما وراء
مكة ، وقرى بظاهر
المدينة ، وهي :
العوالي ، والنسبة : عالي ، وعلوي ، بالضم نادرة .
وعالى وأعلى : أتاها .
والعلاوة ، بالكسر : أعلى الرأس أو العنق ، وما وضع بين العدلين ، ومن كل شيء : ما زاد عليه ، وفرس .
والعلياء : السماء ، ورأس الجبل ، والمكان العالي ، وكل ما علا من شيء ، والفعلة العالية .
وعليا
مضر ، بالضم والقصر : أعلاها .
وعلى المتاع عن الدابة تعلية : نزله ، والكتاب : عنونه ، كعلونه علونة وعلوانا .
وعالوا نعيه : أظهروه .
والعليان ، بالكسر : الضخم ، والطويل ، والمتاع ، والناقة المشرفة ، ومن الأصوات : الجهير ، كالعليان ، بكسرتين وشد اللام فيهما ، وذكر الضباع ، وبالضم : عنوان الكتاب .
والعلاية : ع ، وكل موضع مرتفع ، كالعلي ، كظبي .
والعلي : الشديد القوي . وبه سمي .
والعلاة : السندان ، وحجر يجعل عليه الأقط ، وكالعلبة يجعل حولها الخثي ، ويحلب بها ، والناقة المشرفة ، وفرس ، وجبل .
وعليون ، جمع علي : في السماء السابعة ، تصعد إليه أرواح المؤمنين .
nindex.php?page=showalam&ids=120ويعلى بن أمية ،
ومعلى بن أبي أسد : صحابيان .
ويعلى ، بكسر المثناة التحتية : امرأة ،
وعبيد بن يعلى : تابعي .
وأخذه علوا : عنوة .
والتعالي : الارتفاع ، إذا أمرت منه ، قلت : تعال ، بفتح اللام ، ولها : تعالي .
وتعلى : علا في مهلة ، والمرأة من نفاسها أو مرضها : سلمت .
وأتيته من عل ، بكسر اللام وضمها ، ومن على ، ومن عال ، أي : من فوق .
وعال علي ، أي : احمل .
والعلية ، بالضم والكسر : الغرفة ، ج : العلالي .
والمعلى ، كمعظم : سابع سهام الميسر ، وفرس الأشعر ، وغلط الجوهري فكسر لامه وبكسر اللام : الذي يأتي الحلوبة من قبل يمينها ، وفرس .
ويعيلى : رجل .
والمعتلي : الأسد .
وعلي بن رباح ، كسمي ، وعليان ، بالفتح ، وعليان ، بالضم وشد الياء ، وإبراهيم بن علية ، كسمية : محدثون .
والعلى ، كهدى : د بناحية وادي القرى ، وع بديار غطفان ، وركيات بديار كلاب .
وكسماء : ع بالمدينة .
وسكة العلاء : ببخاراء .
وكورة العلاتين : بحمص .
والعلواء : القصة العالية ، وبلا لام : امرأة ، وفرسان .
والعلي ، بكسرتين : العلو .
ي : على السطح يعليه عليا وعليا : صعده .
وعلى : حرف ، وعن
nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه : اسم للاستعلاء : (
وعليها وعلى الفلك تحملون ) [ المؤمنون : 12 ] ، والمصاحبة كمع : (
وآتى المال على حبه ) [ البقرة : 177 ] ، والمجاوزة :
إذا رضيت علي بنو قشير
والتعليل كاللام : (
ولتكبروا الله على ما هداكم ) [ البقرة : 185 ] ، والظرفية : (
ودخل المدينة على حين غفلة ) [ القصص : 15 ] ، وبمعنى من : (
إذا اكتالوا على الناس يستوفون ) [ المطففين : 2 ] ، والباء : (
على أن لا أقول على الله إلا الحق ) [ الأعراف : 105 ] ، والاستدراك : فلان جهنمي على أنه لا ييأس من رحمة الله ، وتكون زائدة للتعويض ، كقوله :
إن الكريم وأبيك يعتمل إن لم يجد يوما على من يتكل
[ ص: 1208 ] أي من يتكل عليه ، فحذف " عليه " وزاد " على " قبل الموصول عوضا ، وتكون اسما بمعنى فويق :
غدت من عليه بعدما تم ظمؤها
.
وعليك زيدا : الزمه