( عيص ) العين والياء والصاد أصل صحيح ، وهو المنبت . قال الخليل . العيص : منبت خيار الشجر . قال : وأعياص قريش : كرامهم يتناسبون إلى عيص . وأعياص وعيص في آبائهم . وذكر أيضا المعيص ، وقال : كالمنبت . وقال العجاج في العيص :

[ ص: 195 ]

من عيص مروان إلى عيص غطم

وقال جرير :

فما شجرات عيصك في قريش     بعشات الفروع ولا ضواح